অবশ্যই যে সবর করে ও ক্ষমা করে নিশ্চয় এটা সাহসিকতার কাজ।
And verily, whosoever shows patience and forgives that would truly be from the things recommended by Allâh.
وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
Walaman sabara waghafara inna thalika lamin AAazmi al-omoori
YUSUFALI: But indeed if any show patience and forgive, that would truly be an exercise of courageous will and resolution in the conduct of affairs.
PICKTHAL: And verily whoso is patient and forgiveth – lo! that, verily, is (of) the steadfast heart of things.
SHAKIR: And whoever is patient and forgiving, these most surely are actions due to courage.
KHALIFA: Resorting to patience and forgiveness reflects a true strength of character.
৪৩। কিন্তু কেউ যদি ধৈর্য অবলম্বন করে ও ক্ষমা প্রদর্শন করে , তবে তা হবে চরিত্রের নির্ভিক ও দৃঢ় সংকল্প ইচ্ছার অনুশীলন ৪৫৮৬।
৪৫৮৬। উপরের পরিস্থিতিতে সাধারণ লোকের জন্য ক্ষমার করা যদিও কঠিন, তবুও আল্লাহ্র নবী সেই কঠিন ও দুষ্কর পথই অবলম্বন করেন। মক্কার কোরেশরা তাঁর উপরে যে নির্যাতন ও অত্যচার চালায় তা ছিলো অমানবিক। মক্কা জয়ের পরে তিনি ইচ্ছা করলেই তাদের দোষী সাব্যস্ত করে শাস্তি দান করতে পারতেন বা তাদের “উচিত শিক্ষা ” দান করতে পারতেন। কিন্তু তিনি তা করেন নাই। তিনি তাদের ক্ষমা করে দেন। আপাতঃদৃষ্টিতে মনে হবে সিদ্ধান্তটির কোনও সূদূর প্রসারী উদ্দেশ্য নাই , কিন্তু প্রকৃতপক্ষে সিদ্ধান্ত ছিলো এক মহান সাহস ও সূদূর প্রসারী সিদ্ধান্তের ফলশ্রুতি। কারণ রাসুলের [ সা ] ক্ষমা অপরাধীদের অন্তরে গভীর রেখাপাত করে , তারা অনুতপ্ত হয়ে ইসলামের ছায়াতলে আশ্রয় গ্রহণ করে যা অপরাধীদের কঠোর শাস্তি দানের মাধ্যমে অর্জন করা সম্ভব ছিলো না। ক্ষমা ও সহানুভূতি কখনও কখনও কঠোরতা অপেক্ষা গভীর ভাবে জীবনের ক্ষেত্রে দাগ কেটে যায়। তবে এই কথা সকলের জন্য প্রযোজ্য নয়। কোন কোন ব্যক্তির জন্য কঠোরতার প্রয়োজন আছে, তবে তা হতে হবে আইনের আওতায় ,ন্যায়সঙ্গত ভাবে। তা যেনো ব্যক্তিগত আক্রোশ বা হীন উদ্দেশ্য চরিতার্থের পন্থা না হয়।