তুমি কি দেখ না যে, আল্লাহ রাত্রিকে দিবসে প্রবিষ্ট করেন এবং দিবসকে রাত্রিতে প্রবিষ্ট করেন? তিনি চন্দ্র ও সূর্যকে কাজে নিয়োজিত করেছেন। প্রত্যেকেই নির্দিষ্টকাল পর্যন্ত পরিভ্রমণ করে। তুমি কি আরও দেখ না যে, তোমরা যা কর, আল্লাহ তার খবর রাখেন?
See you not (O Muhammad SAW) that Allâh merges the night into the day (i.e. the decrease in the hours of the night are added in the hours of the day), and merges the day into the night (i.e. the decrease in the hours of day are added in the hours of night), and has subjected the sun and the moon, each running its course for a term appointed; and that Allâh is AllAware of what you do.
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
Alam tara anna Allaha yooliju allayla fee alnnahari wayooliju alnnahara fee allayli wasakhkhara alshshamsa waalqamara kullun yajree ila ajalin musamman waanna Allaha bima taAAmaloona khabeerun
YUSUFALI: Seest thou not that Allah merges Night into Day and he merges Day into Night; that He has subjected the sun, and the moon (to his Law), each running its course for a term appointed; and that Allah is well-acquainted with all that ye do?
PICKTHAL: Hast thou not seen how Allah causeth the night to pass into the day and causeth the day to pass into the night, and hath subdued the sun and the moon (to do their work), each running unto an appointed term; and that Allah is Informed of what ye do?
SHAKIR: Do you not see that Allah makes the night to enter into the day, and He makes the day to enter into the night, and He has made the sun and the moon subservient (to you); each pursues its course till an appointed time; and that Allah is Aware of what you do?
KHALIFA: Do you not realize that GOD merges the night into the day and merges the day into the night, and that He has committed the sun and the moon in your service, each running in its orbit for a specific life span, and that GOD is fully Cognizant of everything you do?
২৯। তুমি কি দেখ না আল্লাহ্ রাত্রিকে দিনের সাথে মিলিয়ে দেন ৩৬১৮ এবং দিনকে রাত্রির সাথে মিলান। তিনি সূর্য এবং চন্দ্রকে আপন [ আইনের ] অধীন করেছেন , প্রত্যেকে পূর্ব নির্ধারিত নির্দ্দিষ্ট সময় পর্যন্ত আপন কক্ষে চলছে এবং তোমরা যা কর আল্লাহ্ সে সম্বন্ধে ভালোভাবেই জানেন।
৩৬১৮। দেখুন আয়াত [ ২২ : ৬১ ] ও টিকা ২৮৪১। কোটি কোটি মানুষকে আল্লাহ্ সৃষ্টি করেছেন তাদের প্রতিপালন করছেন অনায়াসে। তিনি প্রতিটি আত্মার প্রতি যত্নশীল। প্রতিটি আত্মাকে তিনি ব্যক্তিগত ভাবে মূল্যায়ন করেন। এও তো আল্লাহ্র অসীম ক্ষমতার স্বাক্ষর। যা উল্লেখ করা হয়েছে ২৮ নং আয়াতে। আল্লাহ্র সাথে মানুষের ব্যক্তিগত সম্পর্ক কি ? এই সম্পর্ককে বোধগম্য করার জন্য এখানে প্রাকৃতিক আইনের উপমার ব্যবহার করা হয়েছে। সাধারণ ভাবে দিন ও রাত্রির মধ্যে কোনও সুনির্দ্দিষ্ট সীমারেখা নাই। কখনও দিন বড় হয় এবং রাত্রির এক অংশ গ্রাস করে , আবার কখনও রাত্রি বড় হয় এবং তা দিনের একাংশ গ্রাস করে। সূর্য্য ও চন্দ্র তাদের উদয় ও অস্তের নির্দ্দিষ্ট আইন মেনে চলে। যদিও সাধারণ মানুষের নিকট প্রকৃতির এ সব আইনকে মনে হবে অনন্ত কাল স্থায়ী , কিন্তু বিরাট বিশ্ব ব্রহ্মান্ডের তুলনায় তাদের স্থায়ীত্ব খুবই ক্ষণস্থায়ী। ঠিক সেরূপ আমাদের আধ্যাত্মিক জগতের বিভিন্ন শ্রেণীবিভাগ আমাদের গোচরে আসে না। বিভিন্ন শ্রেণী চক্ষুর অন্তরালে পরস্পর মিশে যায়- তাদের সনাক্ত করার কোনও উপায় নাই। আমাদের পার্থিব কর্মকান্ডকেও সঠিকভাবে আমরা পাপ বা পূণ্য বলে চিহ্নিত করতে পারি না কারণ প্রতিটি কর্মের মূল্যায়ন হবে নিয়ত বা উদ্দেশ্য ও পরিবেশের পটভূমিতে। পৃথিবীতে পাপ ও পূণ্যের ধারা পাশাপাশি প্রবাহমান। কিন্তু আল্লাহ্র নিকট আমাদের প্রতিটি কাজের মূল্যায়ন অত্যন্ত সহজ। কারণ আমাদের কাজের উদ্দেশ্য বা নিয়ত এবং পটভূমি তাঁর কাছে খোলা বই এর মত পরিষ্কার। ” তোমরা যা কর আল্লাহ্ সে সম্পর্কে ভালোভাবেই জানেন। “