আমি আসমান-যমীন ও এতদুভয়ের মধ্যবর্তী কোন কিছু অযথা সৃষ্টি করিনি। এটা কাফেরদের ধারণা। অতএব, কাফেরদের জন্যে রয়েছে দূর্ভোগ অর্থাৎ জাহান্নাম।
Not without purpose did We create heaven and earth and all between! that were the thought of Unbelievers! but woe to the Unbelievers because of the Fire (of Hell)!
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ
Wama khalaqna alssamaa waal-arda wama baynahuma batilan thalika thannu allatheena kafaroo fawaylun lillatheena kafaroo mina alnnari
YUSUFALI: Not without purpose did We create heaven and earth and all between! that were the thought of Unbelievers! but woe to the Unbelievers because of the Fire (of Hell)!
PICKTHAL: And We created not the heaven and the earth and all that is between them in vain. That is the opinion of those who disbelieve. And woe unto those who disbelieve, from the Fire!
SHAKIR: And We did not create the heaven and the earth and what is between them in vain; that is the opinion of those who disbelieve then woe to those who disbelieve on account of the fire.
KHALIFA: We did not create the heaven and the earth, and everything between them, in vain. Such is the thinking of those who disbelieve. Therefore, woe to those who disbelieve; they will suffer in Hell.
রুকু – ৩
২৭। আমি আকাশ ও পৃথিবী এবং এ দুই এর মধ্যবর্তী সকল কিছু উদ্দেশ্য বিহীন ভাবে সৃষ্টি করি নাই। যারা অবিশ্বাসী শুধু তারাই [ ভুল ] ধারণা করে ! কিন্তু আফসোস অবিশ্বাসীদের জন্য , কারণ [তাদের জন্য রয়েছে ] জাহান্নামের আগুন! ৪১৭৯
৪১৭৯। দেখুন আয়াত [ ৩ : ১৯১ ]। আল্লাহ্র প্রতি বিশ্বাস হচ্ছে আত্মার এক বিশেষ অবস্থা , চুম্বক যেরূপ যেকোনও অবস্থাতেই পৃথিবীর উত্তর ও দক্ষিণ মেরুর দিকে মুখ করে থাকবে, বিশ্বাসী আত্মার অবস্থান হবে সেরূপ সকল অবস্থায় থাকবে আল্লাহ্র অস্তিত্বে নিমগ্ন। ফলে পরলোকের জীবন তাঁর নিকট হবে বাস্তব সত্য যার পটভূমিতে পার্থিব এই জীবন হবে সৌন্দর্য ও শৃঙ্খলাতে পরিপূর্ণ। অপরপক্ষে আল্লাহ্র অস্তিত্বে অবিশ্বাসী যে আত্মা সে আত্মায় পরলোকের জীবনে বিশ্বাসহীনতার জন্য , ইহলোকের পার্থিব জীবন হবে উদ্দেশ্য বিহীন। নোঙ্গর ছেড়া নৌকার ন্যায় – উদ্ভ্রান্ত ,লক্ষ্যহীন , দিগভ্রান্ত। অবিশ্বাসের ধারণা হচ্ছে প্রকৃত বিশ্বাসের বিপরীত ঠিক যেরূপ নিখিল বিশ্বে বিশৃঙ্খলা শৃঙ্খলার বিপরীত, দোযখের আগুনের বিপরীত হচ্ছে বেহেশতের শান্তি।