মূল পাঠ

মূল পাঠ

কাআ তরুবর পঞ্চ-বি ডাল।

চঞ্চল চীএ পইঠো কাল ॥ ধ্রু ॥

দিট করিঅ মহাসুহ পরিমাণ।

লুই ভণই গুরু পুচ্ছিঅ জাণ ॥ ধ্রু ॥

সকল সহিঅ কাহি করিঅই ।

সুখদুখেতেঁ নিচিত মরিআই ॥ ধ্রু ॥

এড়ি এড় ছান্দক বান্ধ করণক পাটের আস।

সুনুপাখ ভিতি লাহু রে পাস ॥ ধ্রু ॥

ভণই লুই আম্‌হে সাণে দিঠা।

ধমণ চমণ বেণি পাত্তি বইণ ॥ ধ্রু ॥ রাগ পটমঞ্জরী

॥ পুথি পৃষ্ঠা ১ ॥

=“দৃঢ়”। পুথির লিপিকর প্রায়ই “ঢ” লিখিতে “ট” লিখিয়াছেন। যেমন, “গটই” (চর্যা) ৮, ৪। টীকায় “সমাহি”। সম্ভবত মূলে ছিল “সমাহিঅ”। “মা” মুছিয়া গিয়াছে বলিয়া মনে হয়। “এড়িএউ” পড়িতে বাধা নাই । শাস্ত্রীর পাঠও তাহাই । অর্থ অনুসারে “ভিড়ি”। সম্ভবত তাহাই আসল পাঠ ছিল। “ধবন”, “চবণ” টীকার পাঠ =“বইঠা” । লিপিকর “ঠা” লিখিতে গিয়া আঁকড়ি ছোট করিয়া ফেলিয়াছেন, তাই “ণা” হইয়া গিয়াছে।

॥ রাগ গবড়া কুক্কুরীপাদানাং ॥

দুলি দুহি পিটা ধরণ ন জাই।

রুখের তেন্তলি কুম্ভীরে খাঅ॥ ধ্রু ॥

আঙ্গণ ঘরয়ণ সুন ভো বিআতী ।

কানেট চৌরি নিল অধরাতী ॥ ধ্রু ॥

সুসুরা নিদ গেল বহুড়ী জাগঅ ।

কানেট চোরে নিল কা গই মাগঅই ॥ ধ্রু ॥

দিবসই বহুড়ী কাউই ডরে ভাঅ ।

রাতি ভইলে কামরু জাঅ ॥ ধ্রু ॥

অইসন চর্যা কুক্কুরীপাএঁ গাইউ

কোড়ি মঝেঁ একু-হিঅহিঁ সনাইউ ১০ ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৪খ ॥

টীকায় “অঙ্গন”। শাস্ত্রীর পাঠ “ঘরপণ”। টীকা অনুসারে “চৌরে”। টীকায় “সসুরা”। শাস্ত্রীর পাঠ “মাগই”। শুদ্ধ পাঠ ইহাই সম্ভব। শাস্ত্রীর পাঠ “কাড়ই”। টীকায় ‘“অইসনি”। শাস্ত্রীর পাঠ “গাইড়”। শাস্ত্রীর পাঠ “একুড়ি অহি”। ১০শাস্ত্রী পাঠ “সমাইড়”।

॥ রাগ গবড়া বিরুবাপাদানাং ॥

এক সে শুণ্ডিনিণী দুই ঘরে সান্ধঅ।

চীঅণ বাকলঅ বারুণি বান্ধঅ ॥ ধ্রু ॥

সহজে থির করী বারুণি সান্ধে

জেঁ অজরামর হোই দিট কান্ধঃ ॥ ধ্রু ॥

দশমি দুআরত চিহ্ন দেখইআ।

আইল গরাহক অপণে বহিআ ॥ ধ্রু ॥

চউশঠী ঘড়িয়ে দেট পসারা ।

পইঠেল গরাহক নাহি নিসারা ॥ ধ্রু ॥

এক ঘডুলী সরুই নাল।

ভণন্তি বিরুআ থির করি’চাল ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৬কখ॥

টীকায় “শুণ্ডিনী”। ইহাই শুদ্ধ পাঠ। অনুমিত টীকার পাঠ “বান্ধ।”=“দৃঢ়”। ৬খ পৃষ্ঠার ফোটোগ্রাফ উঠে নাই, তাই চর্যার বাকি অংশ মিলাইতে পারি নাই। প্রতিলিপির পাঠ “দেত”। এই পদটি টীকাকারের জানা ছিল বলিয়া মনে হয় না। এ পদটি বাদ দিয়া “চতুর্থোপদেশমাহ এক ঘডুলী” ইত্যাদি বলিয়া তিনি শেষ পদটি ব্যাখ্যা করিয়াছেন। শাস্ত্রীর পাঠ “স ডুলী”। টীকায় “ঘড়ুলী”।

॥ রাগ অরু গুণ্ডরীপাদানাং ॥

তিঅড্ডা চাপী জোইণি দে অঙ্কবালী ।

কমল কুলিশ ঘাণ্টে করহুঁ বিআলী ॥ ধ্রু ॥

যোইণি তঁই বিণু খনহিঁ ন জীবমি ।

তো মুহ চুম্বী কমলরস পীবমি ॥ ধ্রু ॥

খেপহুঁ জোইণি লেপ ন জায়।

মণিকুলে বহিআ ওড়িআণে সমাজ ॥ ধ্রু ॥

সাসু ঘরেঁ ঘালি কোঞ্চা তাল্‌

চান্দসুজ বেণি পখা ফাল ॥ ধ্রু ॥

ভণই গুডরী অহ্‌মে কুন্দুরে বীরা

সরঅ নারী মঝেঁ উভিল চীরা ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৭খ ॥

=“তেঅড়া”। শাস্ত্রীর পাঠ “ঘন্ট”। টীকা অনুসারে (“মোহমলাবলিপ্তা ভবতি”) “লেপন” পঠিতব্য। টীকা অনুসারে (“মণিমূলাদূর্ধ্বং”) “মণিমূলে” পঠিতব্য । =“তাল”। শাস্ত্রীর পাঠ “ধীরা”। লিপিকর প্রথমে “ন” লিখিয়া পরে “স” করিয়া দিয়াছেন।

॥ রাগ গুজঁরী চাটিল্লপাদানাং ॥

ভবণই গহণগম্ভীরা বেগেঁ বাহী।

দুআন্তে চিখিল মাঝেঁ ন থাহী ॥ ধ্রু ॥

ধামার্থে চাটিল সাঙ্কম গটই

পারগামি-লোঅ নিভর তরই ॥ ধ্রু ॥

ফাড্ডিঅ মোহতরু পটি জোড়িঅ ।

আদঅ দিটি টাঙ্গী নিবাণে কোহিঅ ॥ ধ্রু ॥

সাঙ্কমত চড়িলে দাহিণ বাম মা হোহী ।

নিঅড্‌ডী বোহি দূর ম জাহী ॥ ধ্রু ॥

জই তুম্‌হে-লোঅ হে হোইব পারগামী।

পুচ্ছতু১০ চাটিল অনুত্তরসামী ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৯কখ॥

শাস্ত্রীর পাঠ “-গম্ভীর”। লিপিকর “চাটিব” লিখিয়া “ব” এর উপর “ল” লিখিয়াছেন। =“গঢ়ই”। = “ফাড়িঅ”। টীকা অনুসারে (“পাটকেন সহ”) “পাটি”। =“দিঢ়ি”। ফটোচিত্রে অক্ষরের নীচের অংশ লুপ্ত। সুতরাং এখানে “কোড়িঅ”ও পড়া যায়। =“নিঅড়ী”। =“মা” । ১০“তু” অংশ ফটোচিত্রে অত্যন্ত অস্পষ্ট। টীকা এবং ব্যাকরণ অনুসারে “পুচ্ছ”।

॥ রাগ পটমঞ্জরী ভুসুকপাদানাং ॥

কাহৈরি ঘিণি মেলি অচ্ছহু কীস

বেটিল ডাক পড়অ চৌদীস ॥ ধ্রু ॥

অপণা মাংসেঁ হরিণা বৈরী ।

খনহ ন ছাড়অ ভুকু অহেরী ॥ ধ্রু ॥

তিণ চ্ছুপই হরিণা পিবই ন পাণী।

হরিণা হরিণির নিলঅ ণ জাণী ॥ ধ্রু ॥

হরিণী বোলঅ হরিণা সুণ অরিআ তো।

এ বণ চ্ছাড়ী হোহু ভান্তো ॥ ধ্রু ॥

তরসঁন্তে হরিণার খুর ন দীসঅ।

ভুসুকু ভণই মূটা হিঅহি ণব পইসঈ ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ১১ক ॥

টীকার পাঠ “কাহের”। পাঠ “ক্কীস্ব”। =“বেঢ়িল”। শাস্ত্রীর পাঠ “হাক”। =“ভুসুকু”। টীকার পাঠ “খণ্ডই”। টীকার পাঠ “তরংগতে”। শাস্ত্রীর পাঠ “তরঙ্গন্তে”। =“মূঢ়া” । শাস্ত্রীর পাঠ “ণ”।

॥ রাগ পটমঞ্জরী কাহ্নপাদানাং ॥

অলি এঁ কালিএঁ বাটা রুন্ধেলা ।

তা দেখি কাহ্ন বিমন ভইলা ॥ ধ্রু ॥

কাহ্ণু কহিঁর গই করিব নিবাস।

জো মরণগোঅর সো উআস ॥ ধ্রু ॥

তে তিনি তে তিনি তিনি হো ভিন্না।

ভণই কাহ্ন ভব পরিচ্ছিন্না ॥ ধ্রু ॥

জে জে আইলা তে তে গেলা।

অবণাগবণে কাহ্ন বিমন ভইলা ॥ ধ্রু ॥

হেরি সে কাহ্ণি নিঅড়ী জিনউর বসই

ভণই কাহ্ন মো-হিঅহি ণ পইসই ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ১২খ ॥

টীকার পাঠ “আলি” । শাস্ত্রীর পাঠ “বাট”। শাস্ত্রীর পাঠ “কাহ্ণু”। শাস্ত্রীর পাঠ “কহি”। =“ভইলা”। শাস্ত্রীর পাঠ “বট্টই”। মাঝের অক্ষরটি ফটোচিত্রে “ট্ট”। দেখায় না, “স” হওয়া অধিকতর সম্ভব । মিলের দিক দিয়াও “ট্ট” হওয়া উচিত নয়।

॥ রাগ দেবক্ৰী কম্বলাম্বরপাদানাং ॥

সোণে ভরিতী করুণা নাবী ।

রূপা থোই মহি কে ঠাবী ॥ ধ্রু ॥

বাহ তু কামলি গঅণ উবেসেঁ।

গেলী জাম বহুড়ই কইসেঁ ॥ ধ্রু ॥

খুন্টি উপাড়ী মেলিলি কাচ্ছী।

বাহ তু কামলি সদ্‌গুরু পুচ্ছী ॥ ধ্রু ॥

মাঙ্গত চন্থিলে চউদিস চাহঅ।

কেড়ুআল নাহি কেঁ কি বাহবকে পারঅ ॥ ধ্রু ॥

বাম দাহিণ চাপী মিলি মিলি মাগা।

বাটত মিলিল মহাসুখস্বঙ্গা ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ১৩খ-১৪ক ॥

শাস্ত্রীর পাঠ। অস্পষ্টতার জন্য ফটোচিত্রের সঙ্গে মেলানো গেল না। প্রতিলিপির পাঠ “ভরিলী” ঠিক বলিয়া মনে হয় । টীকা অনুসারে (“স্থান ভেদং নাস্তি”) “নাহি”। শাস্ত্রীর পাঠ “বহুউই”। “চঢ়িলে”। ‘কেদুআল’ও পড়া যায়। শাস্ত্রী পড়িয়াছিলেন “মহাসুখসুঙ্গা”, ধরিয়াছিলেন “-সঙ্গা”।

॥ রাগ পটমঞ্জরীকাহ্নপাদানাং ॥

এবংকার দৃঢ় বাখোড় মোড্ডিউ

বিবিহ বিআপক বান্ধণ তোড়িউ ॥ ধ্রু ॥

কাহ্ণ বিলসঅ আসবমাতা।

সহজ নলিনীবণ পইসি নিবিতা ॥ ধ্রু ॥

জিম জিম করিণা করিণিরেঁ রিসঅ।

তিম তিম তথতা মঅগল বরিসঅ ॥ ধ্রু ॥

ছড়গই সঅল সহাবে সূধ।

ভাবাভাব বলাগ ন ছুধ ॥ ধ্রু ॥

দশবর রঅণ হরিঅ দস দিসেঁ।

বিদ্যাকরি দম জা অহিলেসেঁ ১০ ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ১৫ কখ ॥

শাস্ত্রীর পাঠ “পটমঞ্জরী”। পাঠ ‘টৃট’। =“মোড়িউ”। টীকার পাঠ “তোড়িঅ”। শাস্ত্রীর পাঠ “কাহ্ন”। ‘ছউগই’ও পড়া যায় ; টীকার পাঠ “ছড়িগই”। পাঠ ‘দশবর’, প্রতিলিপি “দশবর” ; টীকা অনুসারে “দশবল”। টীকা অনুসারে পাঠ হইবে “অবিদ্যাকরি”। শাস্ত্রী পাঠ “দমকুঁ”। ১০শাস্ত্রীর পাঠ “অকিলেসেঁ”।

১০

॥ রাগ দেশাখ ॥

নগর বারিহিরেঁ ডোম্বি তোহোরি কুড়িআ ।

ছই ছোই যাই সো বাহ্মণ নাড়িআ ॥ ধ্রু ॥

আলো ডোম্বি তোএ সম করিবে স সাঙ্গ।

নিঘিণ কাহ্ন কাপালি জোই লাঙ্গ ॥ ধ্রু ॥

এক সো পদমা চৌসড পাখুড়ী।

তাহঁ চড়ি নাচঅ ডোম্বী বাপুড়ী ॥ ধ্রু ॥

আলো ডোম্বী তো পুছমি সদভাবে।

অইসসি জাসি ডোম্বি কাহরি নাবেঁ ॥ ধ্রু ॥

তান্তি বিকণঅ ডোম্বী অবর না চঙ্গতা।

তোহোর অন্তরে ছাড়ি নড়এত্তা ॥ ধ্রু ॥

তু লো ডোম্বী হাউ কপালী।

তোহোর অন্তরে মোএ ঘলিলি হাড়েরি মালী ॥ ধ্রু ॥

সরবর ভাঞ্জীঅ ডোম্বী খাঅ মোলাণ ।

মারমি ডোম্বী লেমি পরাণ ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ১৬কখ ॥

=“বাহিরে” (টীকার পাঠ)। টীকার অনুসারে (“ব্ৰহ্মণেতি”)। পাঠ “বাহ্ম”। টীকার পাঠ “অলো”। পাঠ ‘কহ্ন’। শাস্ত্রী “চৌষঠ্‌ঠী”। শাস্ত্রীর পাঠ “হালো”, টীকার পাঠ “হঞ্চু লো”। পাঠ ‘অবব’ । মাঝের অক্ষর অস্পষ্ট। “অবর” শাস্ত্রীর পাঠ । শাস্ত্রীর পাঠ “নড় এট্টা”। প্রতিলিপির পাঠ এবং টীকার অনুসারে হইবে “নড়এড়া” । টীকার পাঠ “হউঁ” ।

১১

॥ রাগ পটমঞ্জরী কৃষ্ণাচাৰ্য্যপাদানাং ॥

নাড়ি শক্তি দিঢ় ধরিত্র খদে

অনহা ডমরু বাজএ বীরনাদে ॥ ধ্রু ॥

কাহ্ণ কাপালী যোগী পইঠঅ চারে

দেহ-নঅরী বিহরএ একারেঁ ॥ ধ্রু ॥

আলি-কালি ঘণ্ডা -নেউর চরণে।

রবি শশী কুণ্ডল কিউ আভরণে ॥ ধ্রু ॥

রাগ দেশ মোহ-লাইঅ ছার।

পরম মোখ লবএ মুত্তিহার ॥ ধ্রু ॥

মারিঅ সাসু নণন্দ ঘরে সালী।

মাঅ মারিআ কাহ্ন ভইঅ কবালী ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ১৮কখ ॥

পাঠ ‘দিট’। শাস্ত্রীর পাঠ “খট্টে”। লিপিকর অন্য অক্ষর আরম্ভ করিয়া পরে স্পষ্ট “দ” লিখিয়াছেন। “দেহ-নঅরী”র “দ” এই সঙ্গে তুলনীয়। শাস্ত্রীর পাঠ “পইঠ অচারে”। “চার” এই অর্থে একাধিকবার আছে “অচার” নাই। আর “পইঠঅ”র সঙ্গে শেষ ছত্রের “ভইঅ” তুলনীয়। টীকা অনুসারে “একাকারেঁ”। মনে হয় আসল পাঠ ছিল “বিহরঅ একাকারেঁ”। শাস্ত্রীর পাঠ “ঘণ্টা”। “ন্ডু” পরিষ্কার। =“দ্বেষ”। টীকার পাঠ “মারি” ।

১২

॥ ভৈরবী কৃষ্ণপাদানাং ॥

করুণা পিহাড়ি খেলহুঁ নয়-বল।

সদ্‌গুরু বোহেঁ জিতেল ভববল ॥ ধ্রু ॥

কীটউ দুআ মা দেসি রে ঠাকুর।

উআরি উএসঁ কাহ্ণ ণিঅড় জিনউর ॥ ধ্রু ॥

পহিলেঁ তোড়িআ বড়িআ মরাড়িইউ।

গঅবরেঁ তোলিআ পাঞ্চজণা ঘোলিউ ॥ ধ্রু ॥

মতিএঁ ঠাকুরক পরিনেবিত্তা

অবস করিআ ভববল জিতা ॥ ধ্রু ॥

ভণই কাহ্ণু আহ্মে ভলি দাহ১০ দেহুঁ

চউষঠ্‌ঠি কোঠা গুণিআ লেহুঁ ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ১৯কখ ॥

‘পিহাড়ে’ও পড়া যায়। একারের টান ও ইকারের টুপি দুইই আছে। প্রতিলিপি অনুসারে। শাস্ত্রীর পাঠ “ফীটউ”। “ক” স্পষ্ট। শাস্ত্রীর পাঠ “মাদেসিরে”। শাস্ত্রীর পাঠ “তআরি”। টীকা অনুসারে “জিনবর”। প্রতিলিপিতে ও টীকা অনুসারে (“প্রহাত্য”) “ঘালিউ”। টীকার অনুসারে “ঠাকুর”। শাস্ত্রীর পাঠ “পরিনিবিত্তা”। শাস্ত্রীর পাঠ “অবশ”। ১০টীকা অনুসারে “দায়”।

১৩

॥ রাগ কামোদ কৃষ্ণপাদানাং

তিশরণ ণাবী কিঅ অঠকমারী

নিঅ দেহ করুণা শূণ মেহেলী ॥ ধ্রু ॥

তরিত্তা ভবজলধি জিম করি মাঅ সুইনা।

মঝ বেণী তরঙ্গ ম মুনি ॥ ধ্রু ॥

পঞ্চ তথাগত কিঅ কেড়ুআল

বাহঅ কাঅ কাহ্ণিল মাআজাল ॥ ধ্রু ॥

গন্ধ পরসর জইসো তইসৌ

নিন্দ বিহূনেঁ সুইনা জইসৌ ॥ ধ্রু ॥

চিঅ কণ্ডহার সুণত-মাঙ্গে।

চলিল কাহ্ণ মহাসুহ-সাঙ্গে ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ২০খ ॥

পাঠ ‘কৃষ্ণাপাদানাং’। টীকার পাঠ “অঠকুমারী”। “মেহেরী”ও পড়া যায়। শাস্ত্রীর পাঠ “শূনমে হেরী” । শাস্ত্রীর পাঠ “তরঙ্গম”। টীকার অনুসারে (“তরঙ্গং ভুক্তং ময়েতি”) “তরঙ্গ মো”। ‘কেদুআল’ও পড়া যায়। =“পরশরস” (টীকায় “গন্ধরসস্পর্শাদিবিকল্পং)। শাস্ত্রীর পাঠ “জইসোঁ তইসোঁ”। শাস্ত্রীর পাঠ “বিহুনে”। শাস্ত্রীর পাঠ “কণ্ণহার”।

১৪

॥ ধনসী রাগ ডোম্বীপাদানাং

গঙ্গা জউনা মাঝেঁ রে বহই নাই।

তহি বুড়িলীমাতঙ্গি পোইআ লীলে পার করেই ॥ ধ্রু ॥

বাহ তু ডোম্বী বাহ লো ডোম্বী বাটত ভইল উছারা।

সদ্‌গুরু পাঅপএঁ জাইব পুণু জিণউরা ॥ ধ্রু ॥

পাঞ্চ কেড়ুআল পড়ন্তেঁ মাঙ্গে পিটত কাচ্ছী বান্ধী।

গঅণ-দুখোলেঁ সিংচহুঁ পাণী ন পইসই সান্ধি ॥ ধ্রু ॥

চন্দ সুজ্জ দুই চকা সিঠি সংহার পুলিংদা।

বাম দাহিণ দুই মান ন রেবই বাহ তু চ্ছন্দা ॥ ধ্রু ॥

কবড়ী ন লেই বোড়ী ন লেই সুচ্ছড়ে পার করেই।

জো রথে চড়িলা বাহবা ন জাবাই কুলে কুল বুড়ই ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ২২ক ॥

‘চুড়িলী’ও পড়া যায়। । “=যোইআ” (প্রতিলিপি ও টীকা অনুসারে)। টীকার পাঠ “পঞ্চ” । “কেদুআল”ও পড়া যায় । “বাহবানি জাবাই”ও পড়া যায় । আসল পাঠ কি “বাহবা ন জাঅই” ?‘চূড়ই’ও পড়া যায়।

১৫

॥ রাগ রামক্রী শান্তিপাদানাং॥

সঅ-সম্বেঅণ সরুঅ বিআরেঁতে অলক্‌খ লক্‌খণ ন জাই।

জে জে উজূবাটে গেলা অনাবাটা ভইলা সোঈ ॥ ধ্রু ॥

কূলেঁ কূল মা হোই রে মূঢ়া উজুবাট সংসারা।

বাল তিলএকু বাঙ্গ ণ ভূলহ রাজপথ কণ্‌ঢারা ॥ ধ্রু ॥

মাআমোহা-সমুদা রে অন্ত ন বুঝসি থাহা।

আগে নাব ন ভেলা দীসঅ ভন্তি ন পুচ্ছসি নাহা ॥ ধ্রু ॥

সুনা পান্তর উহ ন দিসই ভান্তি ন বাসসি জাংতে।

এষা অট মহাসিদ্ধি সিঝএ উজুবাট জাঅন্তে ॥ ধ্রু ॥

বাম দাহিণ দো বাটা চ্ছাড়ী সান্তি বুলথেউ সংকেলিউ।

ঘাট না গুমা খড়তড়ি নো হোই আখি বুজিঅ বাট জাইউ ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ২২ক॥

পাঠ “মূটা”। শাস্ত্রীর পাঠ “বাকু”। টীকা অনুসারে (“অত্রৈব”) “এথা”।

১৬

॥ রাগ ভৈরবী মহীধরপাদানাং ॥

তিনিএঁ পাটে লাগেলি রে অণহ কসণ ঘণ গাজই।

তা সুনি মার ভয়ঙ্কর সে সঅ মণ্ডল সএল ভাজই॥ ধ্রু ॥

মাতেল চীঅ গঅন্দা ধাবই।

নিরন্তর গঅণন্ত তুসেঁ ঘোলই ॥ ধ্রু ॥

পাপ পুণ্য বেণি তিড়িঅ সিকল মোড়িঅ খম্ভাঠাণা

গঅণ টাকলী লাগি রে চিত্তা পইঠ ণিবানা ॥ ধ্রু ॥

মহারস পানে মাতেল রে তিহুঅন সএল উএখী ।

পঞ্চ বিষয়রে নায়ক রে বিপথ কোবী ন দেখী ॥ ধ্রু ॥

খররবি-কিরণ-সন্তাপে রে গঅণাঙ্গণ গই পইঠা ।

ভণত্তি মহিণ্ডা মই এথু বুড়ন্তে কিম্পি ন দিঠা ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ২৫ক॥

টীকা অনুসারে (“খণ্ডয়িত্বা”) “তোড়িঅ”। ‘খম্বাঠাণা’ও এবং ‘থম্বাঠাণা’ও পড়া যায়। টীকা অনুসারে (“পঞ্চ বিষয়াণাং”) “পঞ্চবিষয়ের” । টীকার পাঠ “গগনগঙ্গা” । “চূড়ন্তে’ও পড়া যায় ।

১৭

॥ রাগ পটমঞ্জরী বীণাপাদানাং ॥

সুজ লাউ সসি লাগেলি তান্তী।

অণহা দাণ্ডী চাকি কিঅত অবধূতী ॥ ধ্রু ॥

বাজই অলো সহি হেরুঅ বীণা।

সুন তান্তি-ধ্বনি বিলসই রুণা ॥ ধ্রু ॥

আলি-কালি বেণি সারি মুণেআ

গঅবর সমরস সান্ধি গুণিআ ॥ ধ্রু ॥

জবে করহা করহকলে পিচিউ

বতিস তান্তি-ধনি সএল ব্যাপিউ ॥ ধ্রু ॥

নাচন্তি বাজিল গান্তি দেবী।

বুদ্ধ-নাটক বিসমা হোই ॥ ধ্রু ॥

॥ পৃথি পৃষ্ঠা ২৬ক ॥

পাঠ ‘বাকি’। “চাকি”, টীকা অনুসারে (“চক্রী”)। “ব” ও “চ” এর মধ্যে গোলমাল খুবই আছে। শাস্ত্রীর পাঠ “সুণেআ”। “মু” স্পষ্ট। শাস্ত্রীর পাঠ “করহক লেপি চিউ”। আসল পাঠ হইবে “করহকলে চাপিউ”, টীকা অনুসারে (“করহকলমিতি…প্রভাস্বরবাহুকেন চাপিতং”)।

১৮

॥ রাগ গউড়া কৃষ্ণবজ্রপাদানাং ॥

তিণি ভুঅণ মই বাহিঅ হেলেঁ।

হাঁউ সুতেলি মহাসুহ লীড়েঁ॥ ধ্রু ॥

কইসণি হালো ডোম্বী তোহেরি ভাভরিআলী।

অন্তে কুলিণজণ মাঝেঁ কাবালী ॥ ধ্রু ॥

তঁই লো ডোম্বী সঅল বিটলিউ ।

কাজ ণ কারণ সসহর টালিউ ॥ ধ্রু ॥

কেহে কেহো তোহোরে বিরুআ বোলই।

বিদুজণ-লোঅ তোরেঁ কণ্ঠ ন মেলঈ ॥ ধ্রু ॥

কাহ্ণে গাই তু কামচণ্ডালী।

ডোংবিত আগলি নাহি চ্ছিণালী ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ২৮ক ॥

টীকায় পাঠ “লীলে”। শাস্ত্রীর পাঠ “কাজণ”। =“কেহো” (টীকায়)। টীকায় পাঠ “কণ্ঠে”। শাস্ত্রীর পাঠ “গাইতু”। প্রতিলিপিতে এবং বৃত্তি অনুসারে “গাইউ”। পাঠ ‘ডোবিত’, “ড”-এর উপর একটি বিন্দু আছে। শাস্ত্রীর পাঠ “ডোম্বীত আগলি”। আসল পাঠ “ডোম্বিত আগলি” (টীকা অনুসারে, “ডোম্বিব্যতিরেকাৎ,”)।

১৯

॥ রাগ ভৈরবী কৃষ্ণপাদানাং ॥

ভবনির্ব্বাণে পড়হ-মাদলা।

মন পবণ বেণি করন্ড-কসালা ॥ ধ্রু ॥

জঅ জঅ দুংদুহি-সাদূ উচ্ছলিআঁ।

কাহ্ণ ডোম্বী-বিবাহে চলিলা ॥ ধ্রু ॥

ডোম্বি বিবাহিআ অহারিউ জাম।

জউতুকে কিঅ আনুনুতু ধাম ॥ ধ্রু ॥

অহিণিসি সুরঅ-পসংগে জাঅ।

জোইণিজালে রএণি পোহাঅ ॥ ধ্রু ॥

ডোম্বীএর সঙ্গেঁ জো জোই রত্তো।

খণহ ণ ছাড়অ সহজ-উন্মত্তো ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ২৯কখ ॥

টীকা অনুসারে “ঘেণি”। শাস্ত্রী “সাদ”। শাস্ত্রী “চলিআ” । শাস্ত্রী “ডোম্বী”। =“আণুতু”। টীকায় “অহণিসি”।

২০

॥ রাগ পটমঞ্জরী কুক্কুরীপাদানাং ॥

হাঁউ নিরাসী খমণ ভতারে

মোহোর বিগোআ কহণ ন জাই ॥ ধ্রু ॥

ফেটলিউ গো মাএ অন্তউড়ি চাহি।

জা এথু বাহাম সো এথু নাহি ॥ ধ্রু ॥

পহিল বিআণ মোর বাসনয়ূড়

নাড়ি বিআরন্তে সেব বায়ূড়া ॥ ধ্রু ॥

জাণ জৌবন মোর ভইলেসি পূরা ।

মূল নখলি বাপ সংঘরা ॥ ধ্রু ॥

ভণথি কুক্কুরীপা এ ভব থিরা।

জো এথু বুঝএ সো এথু বীরা ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৩০খ ॥

টীকা অনুসারে (“সর্বশূন্যং মনঃস্বামী) পাঠ হইবে “খমণ-সাঈ”। তাহা হইলে অন্ত্যমিলও থাকে। টীকায় “ফিটলেসু”। ‘চাহাম’ও হইতে পারে, তবে “ব” স্পষ্ট। টীকায় “পহিলে”। শাস্ত্রীর সংশোধিত পাঠ “বাসনপুড়”। শাস্ত্রীর সংশোধিত পাঠ “বাপূড়া”। টীকায় “নব”। শাস্ত্রী “বুঝএঁ”।

২১

॥ রাগ বরাড়ী ভুসুকুপাদানং ॥

নিসিঅ অন্ধারী মুসার চারা

অমিঅ ভখঅ মুসা করঅ আহারা ॥ ধ্রু ॥

মার রে জোইআ মুসা পবণা।

জেঁণ তুটঅ অবণা-গবণা ॥ ধ্রু ॥

ভব বিন্দারঅ মুসা খণঅ গাতী।

চঞ্চল মুসা কলিআঁ নাশক থাতী ॥ ধ্রু ॥

কলা মুষা উহ ণ বাণ।

গঅণে উঠি চরঅ অমণ ধাণ ॥ ধ্রু ॥

তব ষে মুষা উঞ্চল-পাঞ্চল।

সদগুরু-বোহে করিহ সো নিচ্চল ॥ ধ্রু ॥

জবেঁ মুষা এর চার তুটঅ।

ভুসুকু ভণঅ তরেঁ বান্ধন ফিটঅ ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৩১খ-৩২ক ।।

টীকায় “নিসি”। টীকায় “আন্ধীরী”। শাস্ত্রী “সুসার”। “মু” স্পষ্ট। টীকায় “কাল”। শাস্ত্রী “উহণ”। টীকা অনুসারে (“কারয়তি”) “করঅ”। বাণ’ও পড়া যায়। টীকায় “তাব সে”। পাঠ ‘চা’।

২২

॥ রাগ গুঞ্জরী সরহপাদানাং ॥

অপণে রচি রচি ভবনির্বাণা।

মিছেঁ লোঅ বন্ধাবএ অপনা ॥ ধ্রু ॥

অন্তে ন জাণহূঁ অচিন্ত জোই।

জাম মরণ ভব কইসণ হোই ॥ ধ্রু ॥

জইসা জাম মরণ বি তইসো।

জীবন্তে মঅলেঁ ণাহি বিশেসো ॥ ধ্রু ॥

জা এথু জাম মরণে বি সঙ্কা

সো করউ রস রসানেরে কংখা ॥ ধ্রু ॥

জে সচরাচর তিঅস ভমন্তি।

তে অজরামর কিম্‌পি ন হোন্তি ॥ ধ্রু ॥

জামে কাম কি কামে জাম।

সরহ ভণতি অচিন্ত সো ধাম ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৩৩খ ॥

তৃতীয় ও চতুর্থ ছত্ৰ ফটোচিত্রের অস্পষ্টতার জন্য মিলাইতে পারা গেল না। টীকায়“অহ্মে”। প্রতিলিপি “জাণসুঁ”। শাস্ত্রী “জইসো”। শাস্ত্রী “জাএথু”। ৫শাস্ত্রী “বিসঙ্কা”। টীকায় “যে যে”।

২৩

॥ রাগ বড়ারী ভুসুকুপাদানাং ॥

জই তুম্ভে ভুসুকু অহেরি জাইবেঁ মারিহ সে পঞ্চজণা।

নলণীবন পইসন্তে হোহিসি একুমণা ধ্রু॥

জীবন্তে ভেলা বিহণি মএল অণি।

হণ বিণু মাঁসে ভুসুকু পদ্মবণ পইসহিণি ॥ ধ্রু ॥

মাআজাল পসরিউ রে বাধেলি মাআহরিণী।

সদগুরু-বোহেঁ বুঝিরে কাসু কদিনি ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৩৪খ ॥

প্রথম দুই ছত্রের পর পৃষ্ঠার বাকি অংশটুকু ফটোচিত্রে অপাঠ্য। পুথির ৩৫ হইতে ৩৭ পাতা পাওয়া যায় নাই। সে জন্য এই পদটি অসম্পূর্ণ মিলিয়াছে। পাঠ সম্ভবত “অহেই”। ‘মারিহসি’ও (শাস্ত্রী) পড়া যায়।

২৫

অনহা বেম কট রণা…

বেণবি [তোড়িঅ]…

বইঠা মনি… …

তংত্রী … … …

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৩৯ ॥

লুপ্ত চর্যার পদগুলি টীকা হইতে গৃহীত হইল।

প্রথমে আছে “চতুর্থপদেন যোগিন্যনুশংসামাহ। বঠামণীত্যাদি।” পরে আছে “বইঠামণীতি নিত্যরূপা ময়া তন্ত্রী পাদেন প্রাপ্তে।” পাঠ “বইঠা ম ণিতি” হওয়া সম্ভব।

২৬

॥ রাগ শীবরী শাস্তিপাদানাং ॥

তুলা ধুণি ধুণি আঁসু রে আঁসু

আঁসু ধুণি ধুণি ণিরবর সেসু ॥ ধ্রু ॥

তউ যে হেরুঅ ণ পাবিঅই।

সান্তি ভণই কিণ স ভাবিঅই ॥ ধ্রু ॥

তুলা ধুণি ধুণি সুনে অহারিউ।

পুন লইআঁ অপণা চটারিউ ॥ ধ্রু ॥

বহল বট দুই মার ন দিশঅ।

সান্তি ভণই বালাগ ন পইসঅ ॥ ধ্রু ॥

কাজ ন কারণ জ এহু জুঅতি

সঁএঁসংবেঅণ বোলথি সান্তি ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৩৯কখ ॥

পুথিতে সাধারণত অনুস্বার ও চন্দ্রবিন্দু একই রকম। সুতরাং “আংসু”ও পড়া যায় এবং ছন্দের হিসাবে সেই পাঠই সমীচীন। =“তউ যেহে রুঅ” ?টীকায় ‘তুল”। টীকা অনুসারে (“শূন্যেতে”) “সুণ”। ‘সইআঁ’ও পড়া যায়। টীকা অনুসারে (“দ্বয়াকারং”) “দুই-আর” । শাস্ত্রী “জঅতি”। কিন্তু “জু” স্পষ্ট। ‘সঁএঁসঁবেঅণ’ও পড়া যায়।

২৭

॥ রাগ কামোদ ভুসুকুপাদানাং ॥

অধরাতি ভর কমল বিকসউ ।

বতিস যোইণী তসু অঙ্গঁ উহ্ণসিউ ॥ ধ্রু ॥

চালিউঅ ষষহর মাগে অবধূই ।

রঅণহু যহজে কহেই ॥ ধ্রু ॥

চালিঅ ষষহর গউ ণিবাণেঁ ।

কমলিনি কমল বহই পণালেঁ ॥ ধ্রু ॥

বিরমানন্দ বিলক্ষণ সুধ।

জো এথু বুঝই সো এথু বুধ ॥ ধ্রু ॥

ভুসুকু ভণই মই বুঝিঅ মেলেঁ।

সহজানন্দ মহাসুহ সোলেঁ ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৪০খ ॥

শাস্ত্রী “জোইণী”। ‘রঅণফু’ও পড়া যায়। টীকা অনুসারে (“লীলয়া”) “লীলেঁ”।

২৮

॥ রাগ বলাড্ডি শবরপাদানাং ॥

উষ্ণা উষ্ণা পাবত তঁহি বসই সবরী বালী ।

মোরঙ্গি পীচ্ছ পরহিণ সবরী গীবত গুঞ্জরী মালী ॥ ধ্রু ॥

উমত সবরো পাগল শবরো মা কর গুলী গুহাডা তোহৌরি।

ণিঅ ঘরণী নামে সহজ সুন্দারী ॥ ধ্রু ॥

ণাণা তরুবর মৌলিল রে গঅণত লাগেলি ডালী।

একেলী সবরী এ বণ হিগুই কর্ণ কুন্ডলবজ্রধারী ॥ ধ্রু ॥

তিঅ-ধাউ খাট পড়িলা সবরো মহাসুহে সেজি ছাইলী ।

সবরো ভুজঙ্গ ণইরামণি দারী পেহ্ম রাতি পোহাইলী ॥ ধ্রু ॥

হিঅ তাঁবোলা মহাসুহ কাপুর খাই।

সুন নিরামণি কণ্ঠে লইআ মহাসুহে রাতি পোহাই ॥ ধ্রু ॥

গুরুবাক পুঞ্চআ বিন্ধ ণিঅ মণে বাণেঁ।

একে শরসন্ধাণেঁ বিরূহ বিন্ধহ পরম নিবাণেঁ ॥ ধ্রু ॥

উমত সবরো গরুআস রোষে

গিরিবর-সিহর সন্ধি পইসন্তে সবরো লোড়িব কইসেঁ ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৪১-৪২ক ॥

শাস্ত্রী “উঁচা উঁচা” । টীকায় “হিএঁ”। শাস্ত্রী “গরুআ রোষে”।

২৯

॥ রাগ পটমঞ্জরী লুইপাদানাং ॥

ভাব ন হোই অভাব ণ জাই।

আইস সংবোহেঁ কো পতিআই ॥ ধ্রু ॥

লুই ভণই বট দুলক্‌খ বিণাণা।

তিঅ-ধাএ বিলসই উহ ন ঠাণা ॥ ধ্রু ॥

জাহের বানচিহ্ণ রূব ণ জাণী।

সো কইসে আগম বেএঁ বখাণী ॥ ধ্রু ॥

কাহেরে কিষ ভণি মই দিবি পিরিচ্ছা ।

উদক-চান্দ জিম সাচ ন মিচ্ছা ॥ ধ্রু ॥

লুই ভণই [মই] ভাইব কীষ

জা লই অচ্ছম তাহের উহ ণ দিস ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৪৩খ-৪৪ক ॥

ফটোচিত্রে অস্পষ্ট। শাস্ত্রীর পাঠ “লাগেণা” অত্যন্ত ব্যাকরণবিরুদ্ধ। প্রতিলিপি “পাঠসা”। টীকা অনুসারে (“ন উহে না জানামি কুত্র নিয়তং বসতীতি”) “ন ঠানা”। বন্ধনীস্থিত পাঠ টীকা (“বদতি লুয়ীপাদঃ ময়া…”) ও ছন্দ অনুসারে। শাস্ত্রী “কীষ্‌”। ছাত্রের ছেদচিহ্নকে হসন্ত চিহ্ন বলিয়া ভুল করা হইয়াছে। শাস্ত্রী “অচ্ছমতা হের”।

৩০

॥ রাগ মল্লারী ভুসুকুপাদানাং ॥

করুণ-মেহ নিরন্তর ফরিআ।

ভাবাভাব দ্বংদ্বল দলিআ ॥ ধ্রু ॥

উইত্তা গঅণ-মাঝেঁ অদভূআ।

পেখ রে ভুসুকু সহজ সরুআ ॥ ধ্রু ॥

জাসু গুণন্তে তুট্টই ইন্দিআল।

নিহুরে ণিঅমন ণ দে উলাস ॥ ধ্রু ॥

বিসঅ-বিশুদ্ধি মই বুজ্‌ঝিঅ আনন্দে।

গঅণহ জিম উজোলি চান্দে ॥ ধ্রু ॥

এ তৈলোএ এতবি যারা

জোই ভুসুকু ফেড্ডই অন্ধকারা ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৪৫ক ॥

“দুংদুল’ও পড়া যায়। টীকা “উইএ”। শাস্ত্রী “শুণস্তে”। প্রতিলিপি “গুণস্তে”। টীকায় “প্রতীক্ষণে”। টীকায় “নিহএ”। ছন্দ অনুসারে “উলাল” হওয়া উচিত। টীকায় “এ তিলোএ”। শাস্ত্রী “এত বিষারা”। শাস্ত্রী “হেবভই”।

৩১

॥ রাগ পটমঞ্জরী আর্যদেবপাদানাং ॥

জহি মণ ইন্দিঅবণ হে ণঠা।

ণ জানমি অপা কঁহি গই পইঠা ॥ ধ্রু ॥

অকট করুণা-ডমরুলি বাজঅ।

আজদেব ণিরালে রাজই ॥ ধ্রু ॥

চান্দরে চান্দকান্তি জিম পড়িভাসঅ ।

চিঅ বিকরণে তহি টলি পইসই ॥ ধ্রু ॥

ছাড়িঅ ভয় ঘিণ লোআচার।

চাহন্তে চাহন্তে সুণ বিআর ॥ ধ্রু ॥

আজদেবেঁ সঅল বিহরিউ

ভয় ঘিণ দুর নিবারিউ ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৪৬ক ॥

শাস্ত্রী “ণিরাসে”। টীকায় “চান্দেরি”। টীকায় “ছাড়িল”। টীকা অনুসারে (“বিফলীকৃতম্‌”) “বিহেলিউ”।

৩২

॥ রাগ দ্বেশাখ সরহপাদানাং ॥

নাদ ন বিন্দু ন রবি ন সসিমণ্ডল।

চিঅরাজ সহাবে মুকল ॥ ধ্রু ॥

দুদ্দুরে উজ্জ চ্ছাড়ি মা লেহু রে বঙ্ক।

নিঅড্‌হি বোহি মা জাহু রে লাঙ্ক ॥ ধ্রু ॥

হাথে রে কাঙ্কাণ মা লোড় দাপণ ।

অপণে অপা বুঝ তু নিঅমণ ॥ ধ্রু ॥

পার উআরেঁ সোই গজিই।

দুজ্জন সাঙ্গে অবসরিজাই ॥ ধ্রু ॥

বাম দাহিণ জো খাল বিখলা।

সরহ ভণই বপা উজুবাট ভাইলা ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৪৭ক ॥

শাস্ত্র “উজু রে”। প্রতিলিপি “দুংদুরে”। =“উজু” (শাস্ত্রী ও প্রতিলিপি)। =“নিঅড়ি”। শাস্ত্রী নিঅহি। শাস্ত্রী “লোউ”। টীকায় “পারোআরে”।

৩৩

॥ রাগ পটমঞ্জরী ঢেণ্ঢণপাদানাং ॥

টালত মোর ঘর নাহি পড়বেষী ।

হাড়ীত ভাত নাঁহি নিতি আবেশী ॥ ধ্রু ॥

বেগ সংসার বড্‌হিল জাঅ।

দুহিল দুধু কি বেন্টে যামায় ॥ ধ্রু ॥

বলদ বিআএল গবিআ বাঁঝে।

পিটা দুহিএ এ তিনা সাঁঝ্যে ॥ ধ্রু ॥

জো সো বুধী সৌ ধনি বুধী ।

জো যো চৌর সৌ দুষাধী ॥ ধ্রু ॥

নিতে নিতে ষিআলা ষিহে ১০ ষম জুঝঅ।

ঢেণ্টণ-পাএর গীত বিরলেঁ১১ বুঝই ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৪৮ক ॥

টীকায় “হণ্ডী”। প্রতিলিপি “বেগে”। টীকায় “বেঙ্গ”। ‘বড়িল’ও পড়া যায় । প্রতিলিপি “বহিল”। টীকায় “বলদা”। টীকায় “গাবী”। শাস্ত্রী “সাঁঝে” । শাস্ত্রী “সো ধনি”। শাস্ত্রী “সোই সাধী”। টীকায় “নিতিনিতি”। ১০প্রতিলিপি “যিহেঁ”। ১১পাঠ ‘বিচিরলে’। টীকায় “বিরলেঁ”।

৩৪

॥ রাগ বরাড়ী দারিকপাদানাং ॥

সুনকরুণরি অভিন-চারেঁ কাঅবাক্‌চিঅ

বিলসই দারিক গঅণত পারিম কুলেঁ ॥ ধ্রু ॥

অলক্ষ লখ চিত্তা মহাসুহেঁ

বিলসই দারিক গঅণত পারিম কূলেঁ ॥ ধ্রু ॥

কিন্তো কমন্তে কিন্তো তন্তে

কিন্তো রে ঝাণবখানে

অপইঠান মহাসুহলীণে দুলখ পরমনিবাণেঁ ॥ ধ্রু ॥

দুঃখেঁ সুখেঁ একু করিআ ভুঞ্জই১০ ইন্দী জানী।

স্বপরাপর ন চেবই দারিক সঅলানুত্তর মাণী ॥ ধ্রু ॥

রাআ রাআ রাআ রে অবর রাঅ মোহেরা বাধা।

লুই১১ পাঅপএ দারিক দ্বাদশ ভূঅণেঁ লধা ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৪৯ খ-৫০ ক ॥

শাস্ত্রীর পাঠ। শেষ অংশ মিলানো গেল না। ব্যাকরণ অনুসারে ‘সুনকরুণার”। শাস্ত্রী “-বরেঁ”। ‘কাঅবাক্কিঅ”ও পড়া যায়। টীকায় “অলখ”। টীকা অনুসারে (“চিত্তেন”) “চিত্তেঁ”। পাঠ ‘কিন্তো কমন্তে’। টীকা অনুসারে “কিন্তো মন্তে”। টীকা অনুসারে “তন্তেঁ”। টীকা অনুসারে “ঝাণবখানেঁ”। টীকা অনুসারে (“-লীলয়া”) “লীলেঁ”। ১০টীকা অনুসারে (“উপভোগং কুরু”) “ভুঞ্জহ”। ১১টীকায় “লূয়ী”।

৩৫

॥ রাগ মল্লারী ভাদোপাদানাং ॥

এতকাল হাঁউ অচ্ছিলেঁসু মোহে

এঁবে মই বুঝিল সদ্‌গুরুবোহেঁ ॥ ধ্রু ॥

এবেঁ চিঅরাগ মকুঁ ণঠা।

গণ সমুদে টলিআ পইঠা ॥ ধ্রু ॥

পেখমি দহদিহ সর্ব্বই শূন।

চিঅ বিহুন্নে পাপ ন পুন্ন ॥ ধ্রু ॥

রাবুলে দিল মোহ কখু ভণিআ।

মই অহারিল গঅণত পণিআঁ ॥ ধ্রু ॥

ভাবে ভণই অভাগে লইআ।

চিঅরাঅ মই অহার কএলা ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৫১ কখ ॥

পাঠ ‘অহাঁউ’, তবে ‘অ’ কাটা। শাস্ত্রী “অচ্ছিলেঁ স্বমোহে”। শাস্ত্রী “চিঅরাঅ”। =“গণ”। শাস্ত্রী “বাজুলে”। শাস্ত্রী “মোহকখু”। টীকা অনুসারে (“লক্ষ্যামিতি ভাব্যমুক্ত মহং…প্রদত্তং”) “মোহলখু”। টীকায় (এবং শাস্ত্রী গৃহীত) পাঠ “ভাদে” ।

৩৬

॥ রাগ পটমঞ্জরী কৃষ্ণাচার্যপাদাঃ ॥

সুন বাহ তথতা পহারী ।

মোহভাণ্ডার লুই সঅলা অহারী ॥ ধ্রু ॥

ঘূমই ণ ঢেবই সপরবিভাগা ।

সহজ নিদালু কাহ্নিলা লাঙ্গা ॥ ধ্রু ॥

চেঅণ ণ বেঅণ ভর নিদ গেলা ।

সঅল সুফল করি সুহে সুতেলা ॥ ধ্রু ॥

স্বপণে মই দেখিল তিহুবণ সুণ।

ঘোরিঅ অবণা গমণ বিহুণ ॥ ধ্রু ॥

শাখি করিব জালন্ধরি পাএ।

পারি ণ রাহঅ মোরি পাণ্ডিআচাদে ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৫২ক ॥

“সুন” (টীকার পাঠ)। মূলে “সুশ” । “লই”ও পড়া যায়। এই পাঠ প্রতিলিপিতে এবং তিব্বতী অনুবাদে সমর্থিত। টীকা অনুসারে (“পরিশোধ্য”) “মুকল” । টীকার পাঠ “ঘাণিক”। শাস্ত্রী “বিহল”। শাস্ত্রী ও প্রতিলিপির পাঠ “শাথি”। ‘পাখি’ও (শাস্ত্রী) পড়া যাইতে পারে। টীকা অনুসারে (“পশ্যন্তি”) “চাহই”। ‘পাণ্ডেআবাদে’ও পড়া যায়।

৩৭

॥ রাগ কামোদ তাড়কপাদানাম্ ॥

অপণে নাহিঁ মো কাহেরি সঙ্কা

তা মহামুদেরী টুটি গেলি কংখা ॥ ধ্রু ॥

অনুভব সহজ মা ভোল রে জোঈ।

চৌকোড্ডি বিমুকা জইসো তইসো হোই ॥ ধ্রু ॥

জইসনে অছিলেস তইসনে অচ্ছ।

সহজ পিথক জোই ভান্তি মাহো বাস ॥ ধ্রু ॥

বান্ড কুরশু সন্তারে জাণী।

বাক্‌পথাতীত কাঁহি বখাণী ॥ ধ্রু ॥

ভণই তাড়ক এথু নাহিঁ অবকাশ।

জো বুঝই তা গলেঁ গলপাস ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৫৩কখ ॥

শাস্ত্রী “সো”। শাস্ত্রী “শঙ্কা”। শাস্ত্রী “কংথা”। শাস্ত্রী “চৌকোট্টি”। টীকায় “জইসনি”। শাস্ত্রী “অছিলে স”। শাস্ত্রী “তইছন”। =“পথক” (তিব্বতী অনুবাদ অনুসারে)। টীকার পাঠ। মূলে “বন্ডকুরু” ।

৩৮

॥ রাগ ভৈরবী সরহপাদানাং ॥

কাজ ণাবড্‌হি খান্ঠি মণ কেডুআল।

সদ্‌গুরুবঅণে ধর পতবাল ॥ ধ্রু ॥

চীঅ ধির করি ধ[র]হু রে নাহী ।

অন উপায়ে পার ণ জাই ॥ ধ্রু ॥

নৌবাহী নৌকা টাগুঅ গুণে।

মেলি মেল সহজেঁ জাউ ণ আণেঁ ॥ ধ্রু ॥

বাট অভঅ খান্ঠা বি বলআ।

ভব উলোলেঁ [বি]ষঅ বি বোলিআ ॥ ধ্রু ॥

কুল লই খরে সোন্তেঁ উজাঅ।

সরহ ভণই গ[অ]ণেঁ পমাএঁ ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৫৪খ-৫৫ ক ॥

টীকার “ণাবডী খণ্ডী”। শাস্ত্রী “ণাবড়ী খাটি”। টীকায় “নোবাঅ”। টীকায় “বাটত”। শাস্ত্রী “খান্ট”। টীকায় “খন্ট”। টীকায় “কুল লঅ”। টীকায় “খরসোস্তেঁ”। টীকা অনুসারে “সমাঅ” (“অন্তর্ভবতি”)।

৩৯

॥ রাগ মালশী সরহপাদানাং ॥

সুইণা হ অবিদারঅ রে

ণিঅ মণ তোহোরে দোসেঁ

গুরুবঅণ বিহারেঁ রে

থাকিব তই ঘুণ্ড কইসে ॥ ধ্রু ॥

অকট হূঁ-ভব গঅণা

বঙ্গে জায়া নিলেসি পরে

ভাগেল তোহোর বিণানা ॥ ধ্রু ॥

অদভুঅ ভব মোহা রে

দিসই পর অপ্যণা

এ জগ জলবিম্বাকারে

সহজেঁ সুণ অপণা ॥ ধ্রু ॥

আমিআ আচ্ছন্তেঁ বিস গিলেসি রে

চিঅ পসর বস অপা

ঘাঁরে পারে কা বুজ্ঝিলে ম রে

খাইব মই দুঠ কুণ্ডুবাঁ ॥ ধ্রু ॥

সরহ ভণন্তি বর সূণ গোহালী

কি মা দুঠ্য বলংদেঁ

একেঁলে জগ নাসিঅ রে

বিরহূ ঈইঁন্দে১০ ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৫৫খ-৫৬খ ॥

টীকায় “সুইণে”। ‘অকথ’ লিখিয়া ‘থ’-এর মাথায় ‘ট’ লেখা। সম্ভবত টীকার পাঠ (“অকট”) দেখিয়া । পাঠ “ই অশা” । টীকা দ্রষ্টব্য । পাঠ “অদঅভূত”। শাস্ত্রী “আমিয়া”। টীকায় “অমিয়”। শাস্ত্রী “বুঝ্‌ঝিলে”। শাস্ত্রী “কুণ্ডবাঁ”। টীকায় “ভণই” । শাস্ত্রী “বলন্দেঁ”। ১০শাস্ত্রী “বিবহূঁ ঈ ছন্দ্রেঁ” । আসল পাঠ—টীকা অনুসারে—বিহরহুঁ ছছন্দেঁ’।

৪০

॥ রাগ মালসী গবুড়া কাহ্নপাদানাং ॥

জো মণগোএর আলাজালা।

আগম পোথী টণ্টা মালা ॥ ধ্রু ॥

ভণ কইসেঁ সহজ বোলবা জাঅ

কাঅ বাক চিঅ জসু ণ সমাঅ ॥ ধ্রু ॥

আলে গুরু উএসই সীস।

বাকপথাতীত কাহিব কীস ॥ ধ্রু ॥

জে তই বোলো তে তবি টাল।

গুরু বোব সে সীস কাল ॥ ধ্রু ॥

ভণই কাহ্ন জিণরঅণ বি কইসা

কালেঁ বোব সংবোহিঅ জইসা ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৫৭খ ॥

শাস্ত্রী “ইষ্টা”। শাস্ত্রী “বোল বা”। শাস্ত্রী “জায়”। শাস্ত্রী “সমায়”। টীকায় “অলেঁ”। টীকায় “তে জই”। ওকারের দাঁড়ি’ মনে হয় । হয়ত আসল পাঠ “বোলই” অথবা “বোলী” (শাস্ত্রী)। শাস্ত্রী “সীসা” । পাঠ ‘কসইসা’।

৪১

॥ রাগ কহূ গুংজরী ভুসুকুপাদানাং ॥

আইএ অণুঅনা এ জগ রে ভাংতিএঁ সো পড়িহাই ।

রাজসাপ দেখি জো চমকিই ষারেকিঁ কঁ বোড়ো খাই ॥ ধ্রু ॥

অকট জোইআ রে মা কর হথা লোহ্ণা।

আইস সহাবেঁ জই জগ বুঝসি তুট বাষণা তোরা ॥ ধ্রু ॥

মরুমরীচী-গন্ধ[ব]নইরী দাপতিবিম্বু জইসা।

বাতাবত্তেঁ সো দিঢ় ভইআ অপেঁ পাথর জইষ ॥ ধ্রু ॥

বাংধি-সুআ জিম কেলি করই খেলই বহুবিহ খেড়া।

বালুআতেলেঁ সসরসিংগে আকাশে ফুলিলা ॥ ধ্রু ॥

রাউতু ভণই কট ভুসুকু ভণই কট সঅলা অইস সহাব ।

জই তো মূঢ়া অচ্ছসি ভান্তী পুচ্ছ তু সদ্‌গুরু-পাব ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৫৮খ ॥

শাস্ত্রী “ভাংতি এঁসো”। টীকা অনুসারে (“সত্যেন”) “সাচে”। শাস্ত্রী “কিং তং”। শাস্ত্রী “সভাবেঁ”। =“দাপণবিম্বু” অথবা “দাপণপতিবিম্বু”। পাঠ ‘দিট’। শাস্ত্রী “জইসা”। শাস্ত্রী “আকাশ” । প্রতিলিপি “আকাশই”। টীকা অনুসারে (“তব ভ্রান্তিরত্রাস্তি”) “আচ্ছই”।

৪২

॥ রাগ কামোদ কাহ্ণপাদানাং ॥

চিঅ সহজে শূণ সংপুন্না।

কান্ধবিয়োএ মা হোহি বিসন্না ॥ ধ্রু ॥

ভণ কইসে কাহ্নু নাহি।

ফরই অনুদিনঁ তৈলোএ পমাই ॥ ধ্রু ॥

মূঢ়া দিঠ নাঠ দেখি কাঅর।

ভাগতরঙ্গ কি সোসঈ সাঅর ॥ ধ্রু ॥

মূঢ়া অচ্ছন্তে লোঅ ণ পেখই।

দুধ মাঝেঁ নড়ণ চ্ছন্তেঁ [ন] দেখই ॥ ধ্রু ॥

ভব জাই ণ আবই এসু কোই।

আইস ভাবে বিলসই কাহ্নিল জোই ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৬০ক ॥

এইখানে পুথিতে একটি বৃথা দাঁড়ি আছে। টীকা অনুসারে (“স্ফুরতি”) “ফুরই” । পাঠ ‘মূটা’। টীকা অনুসারে “ভাঙ্গুতরঙ্গ”। পাঠ ‘সারঅর’। এই পদটি টীকাকার পান নাই, তাই পরের পদকে তৃতীয়পদ বলিয়াছেন। শাস্ত্রী “লড়ণচ্ছংতে”। টীকা অনুসারে (“ভবেহত্র”) “ভবে”।

৪৩

॥ রাগ বঙ্গাল,ভুসুকুপাদানাং ॥

সহজ মহাতরু ফ্‌ফরিত্তা এ তেলোএ

খসমসভাবে রে বাণতকা কোএ ॥ ধ্রু ॥

জিম জলে পানিআ টলিআ ভেডন জাঅ।

তিম মণরঅণা রে সমরসে গঅণ সমাঅ ॥ ধ্রু ॥

জাসু নাহি অপ্পা তাসু পরেলা কাহি।

আই-অনুঅণা রে জাম মরণ ভব নাহি ॥ ধ্রু ॥

ভুসুকু ভণই কট রাউত ভণই কট সঅলা এহ সহাব।

জাই ণ আবয়ি রে ণ তংহি ভাবাভাব ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৬০-৬১ক ॥

শাস্ত্রী “ফরিঅএ তেলোএ”। শাস্ত্রী “ব্যনত কা”। ‘ভেউন’ও (শাস্ত্রী) পড়া যায়। পাঠ ‘মরণঅঅণা’ । শাস্ত্রী (টীকা অনুসারে) সমরণঅণা”। ‘গগণ’ও পড়া যায়। লিপিকর ‘গ’ লিখিবেন কি ‘অ’ লিখিবেন ঠিক করিতে পারেন নাই। পাঠ ‘জাপু’ । শাস্ত্রী “জৎ পু”। টীকায় “জাসু”। ৭পাঠ ‘অধ্যা’। শাস্ত্রী “অধ্যাতা স্বপরেলা”। “লা” উপরে লেখা।

৪৪

॥ রাগ মল্লারী কৌঙ্কণপাদানাং ॥

সুনে সুন মিলিত্তা জবেঁ ।

সকল-ধাম উইআ তবেঁ ॥ ধ্রু ॥

আচ্ছহুঁ চউখণ সংবোহী।

মাঝ নিরোহেঁ অণুঅর রোহী ॥ ধ্রু ॥

বিদুনাদ ণ হিঁ এ পইঠা ।

অণ চাহন্তে আণ বিণঠা ॥ ধ্রু ॥

জথাঁ আইলেঁসি তথা জানী

মাসঁ থাকী সঅল বিহণ ॥ ধ্রু ॥

ভণই কঙ্কণ কলএল-সাঁদে।

সৰ্ব্ব বিচুরিল তথতা নাদেঁ ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৬২ক ॥

শাস্ত্রী “মিলিআ”। শাস্ত্রী “আচ্ছু হুঁ”। শাস্ত্রী “নিরোহ”। টীকা অনুসারে “নাদবিন্দু”। শাস্ত্রী “জান”। শাস্ত্রী “বিচ্ছরিল”। শাস্ত্রী “তধতা”।

৪৫

॥ রাগ মল্লারী ॥

মণ তরু পাঞ্চ ইন্দি তসু সাহা।

আসা বহল পাতহ বাহা ॥ ধ্রু ॥

বরগুরুবঅণে কুঠারেঁ ছিজঅ ।

কাহ্ন ভণই তরু পুন ন উইজঅ ॥ ধ্রু ॥

বাটই সো তরু সুভাসুভ পাণী ।

ছেবই বিদুজন গুরু পরিমাণী ॥ ধ্রু ॥

জো-তরু-ছেব ভেবউ ন জাণই

সড়ি পড়িআঁ রে মূট তা ভব মাণই ॥ ধ্রু ॥

সুন তরুবর গঅণ কুঠার।

ছেবহ সো তরু মূল ন ডাল ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৬২খ-৬৩ক ॥

শাস্ত্রীয় সংশোধন “পাতা ফলাহা”। ‘উইজডা’ অথবা ‘উইজগ’ও পড়া যায়। প্রতিলিপিতে “উইজউ”। =“বাঢ়ই”। পাঠ ‘জাইণ’। পাঠ ‘সুতরু’। টীকায় “সুন তরুবর”।

৪৬

॥ রাগ শবরী জয়নন্দীপাদানাং ॥

পেখু সুঅণে অদশ জইসা।

অন্তরালে মোহ তইসা ॥ ধ্রু ॥

মোদ বিমুক্কা জই মানা

তবেঁ তুটই অবণা গমণা ॥ ধ্রু ॥

নৌ দাঢ়ই নৌ তিমই ন চ্ছিজই।

পেখ লোঅ মোহে বলি বলি বাজ্‌ঝই ॥ ধ্রু ॥

ছাঅ মাআ কাঅ সমাণা।

বেণি পাখেঁ সোই বি[ণা] ॥ ধ্রু ॥

চিঅ তথতাস্বভাবে ষোহিঅ।

ভণই জঅনন্দি ফুড় অণ ন হোই ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৬৩খ-৬৪ক ॥

টীকায় “পেখই”। টীকা অনুসারে “মোহ”। টীকা অনুসারে “মণা”। টীকায় “নো”। পাঠ ‘দাটই’। ‘মোঅ’ও পড়া যায়। মনে হয় লিপিকর “ম” লিখিয়া “ল’ লিখিয়াছেন। শাস্ত্রী “বাজ্‌ঝই”। ৮শাস্ত্রী “ফুডঅণ ণ”।

৪৭

॥ [রাগ] গুঞ্জরী [ধাম] পাদানাং ॥

কমল কুলিশ মাঝে ভই ম মিঅলী

সমতা-জোত্রঁ জলিঅ চণ্ডালী ॥ ধ্রু ॥

ডাহ ডোম্বী-ঘরে লাগেলি আগি।

সসহর লই ষিঞ্চুহূঁ পাণী ॥ ধ্রু ॥

নউ খর জালা ধূম ণ দিশই।

মেরু-শিখর লই গঅণ পইসই ॥ ধ্রু ॥

ফাটই হরি-হর-বাহ্ম ভ[ড়া রা]

ফীট্টা হই ণবগুণ শাসন-পড়া ॥ ধ্রু ॥

ভণই ধাম ফুড় লেহুঁ রে

পঞ্চ নালেঁ১০ উঠে ১১ গেল পাণী ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৬৫ক ॥

মূলে “গুড্ডরী”। প্রতিলিপিতে “মইঅ গিঅলী”। টীকা অনুসারে “দাহ”। পাঠ ‘স হষলি’। টীকায় “সসহরঁ”। তিব্বতী অনুবাদে অনুসারে “খড়” (বাগচী)। টীকায় “দাটই”। ‘ভরা’ মূল। শাস্ত্রী “ফীটা”। পাঠ ‘লেঙ্গুরে’। প্রতিলিপিতে “লেহুঁ রে”। ১০শাস্ত্রী “পঞ্চনালে”। ১১প্রতিলিপিতে “উঠি”।

৪৯

॥ রাগ মল্লারী ভুসুকুপাদানাং ॥

বাজ ণাব পাড়ী পঁউআ খালেঁ বাহিউ।

অদঅ দঙ্গালে দেশ লুড়িউ ॥ ধ্রু ॥

আজি ভুসুকু বঙ্গালী ভইলী।

ণিঅ ঘরিণী চণ্ডালেঁ লেলী ॥ ধ্রু ॥

ডহি জো পঞ্চ ধাটণ ইন্দি ১০ বিসআ ণঠা।

ণ জাণমি চিঅ মোর কহিঁ গই পইঠা ॥ ধ্রু ॥

সোণ১১ রুঅ মোর কিম্পি ণ থাকিউ ।

নিজ পরিবারের মহানেহে১২ থাকিউ ১৩ ॥ ধ্রু ॥

চউ-কোড়ি ভণ্ডার১৪ মোর লইআ সেস ১৫

জীবন্তে মইলেঁ নাহি বিশেষ ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৬৭ক ॥

তিব্বতী অনুবাদ অনুসারে “রাজ” (বাগচী)। প্রতিলিপিতে “পাড়া”। ‘আলেঁ’ও পড়া যায়। টীকা অনুসারে শাস্ত্রীর সংশোধন “বঙ্গালে”। মূলে “দ্রেশ”। তিব্বতী অনুবাদ অনুসারে “দেশ” । টীকা অনুসারে (?) শাস্ত্রীর সংশোধন “ক্লেশ”। পাঠ ‘ভুসু’। টীকা অনুসারে “ভুসুকু”। পাঠ ‘চণ্ডালী’। টীকায় “চণ্ডালে”। টীকায় “দহিঅ”। টীকা অনুসারে “পাটণ”। ১০টীকা অনুসারে “ইন্দি”। পাঠ ‘ইদ্দি’। ১১পাঠ ‘সোণত’ । টীকায় “সোন”। ১২শাস্ত্রী “মহাসুহে”। ১৩টীকা অনুসারে (“নিমগ্মোহং”) “বুড়িউ”। ১৪‘ভণ্ডার’ও পড়া যায়। ১৫তিব্বতী অনুবাদ অনুসারে “লই আশেষ” (বাগচী)।

৫০

॥ রাগ রামক্রী শবরপাদানাং ॥

গঅণত গঅণত তইলা বাড্‌হী হেঞ্চে কুরাঢ়ী

কন্ঠেঁ নৈরামণি বালি জগন্তে উপাড়ী ॥ ধ্রু ॥

ছাড়ু ছাড় মাআ-মোহা বিষমী দুদ্দোলী

মহাসুহে বিলসন্তি শবরো লইআ সুণ মেহেলী ॥ ধ্রু ॥

হেরি যে মেরি তইলা বাড়ী খঃসমে সমতুলা।

যুকড এসে১০ রে কপাসু ফুটিলা ১১ ॥ ধ্রু ॥

তইলা বাড়ির পাসেঁর জোহ্ণা১২ বাড়ি তাএলা ।

ফিটেলি অন্ধরি রে অকাশ ফুলিআ১৩ ॥ ধ্রু ॥ ১৪

কঙ্গুচিনা১৫ পাকেলা রে শবরাশবরি মাতেলা ।

অণুদিশ শবরো কিংপি ন চেবই মহাসুহেঁ ভেলা১৬ ॥ ধ্রু ॥

চারি বাসে গড়িল১৭ রেঁ দিআঁ চঞ্চালী ।

তংহি তোলি শবরো [ডা]হ১৮ কএলা কান্দ শগুণ ১৯ শিআলি ॥ ধ্রু ॥

মারিল ভবমত্তা রে দহ-দিহে দিধলি বলী।

হের সে২০ সবরো ২১ নিরেবণ ভঈলা ফিটিলি অব সলী ২২ ॥ ধ্রু ॥

॥ পুথি পৃষ্ঠা ৬৮কখ ॥

প্রতিলিপিতে ও টীকা অনুসারে “বাড়ী” । প্রতিলিপি “বাঢ়ী”। টীকা অনুসারে (“হৃদয়েন”) “হিএঁ”। শাস্ত্রী “কুরাড়ী”। টীকা অনুসারে (“সুঘটং”) “সুঘাড়ী”। টীকায় “ছাড়”। পাঠ ‘বিষমে’ অথবা ‘বিষমো’ও হইতে পারে। মকারে লিপিকর একার ওকার এবং ঈকার চিহ্নগুলি যোগ করিয়া দিয়াছেন। ‘দুন্দোলী’ও (শাস্ত্রী) পড়া যায়। পাঠ ‘ণইআ’। টীকায় “খসমে”। ১০টীকা অনুসারে (“ইদানীং”) “এবে”। ১১পাঠ ‘ফুলিটিলা’। ১২টীকায় “জোহ্ণ”। ১৩=“ফুলিলা” । ১৪এই দুই ছত্র তিব্বতী অনুবাদে নাই। ১৫পাঠ ‘কঙ্গুরিনা’। টীকা অনুসারে “কঙ্গুচিনা”। ১৬‘হেলা’ও পড়া যায় । টীকা অনুসারে “ভোলা”। ১৭পাঠ ‘তাভলা’। টীকায় “গড়িল”। শাস্ত্রী “ভাইলা”। ১৮পাঠ ‘হ’। ১৯পাঠ ‘কান্দশসগুণ’। আসলে “কান্দই শগুণ” হইতে পারে। ২০প্রতিলিপিতে “হেরে যে”। ২১প্রতিলিপিতে ও তিব্বতী অনুবাদে “শবরী”। ২২শাস্ত্রী “যবরালী” ।

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *