বুখারি হাদিস নং ২৫২৭ – ইমাম মিমাংসার নির্দেশ দেওয়ার পর তা অমান্য করলে তার বিরুদ্ধে সুনির্দিষ্ট ফয়সালা দিতে হবে।
বুখারি হাদিস নং ২৫১৫ – মহান আল্লাহর বাণী : তারা উভয়ে আপোস নিষ্পত্তি করতে চাইলে তাদের কোন দোষ নেই এবং আপোস নিষ্পত্তিই শ্রেয় (৪ : ১২৮)
বুখারি হাদিস নং ২৫১৮ – কিভাবে সন্ধিপত্র লেখা হবে? অমুকের পুত্র অমুক এবং অমুকের পুত্র অমুক লিখাইতে হবে। গোত্র বা বংশের দিকে সম্বোধন না করলেও ক্ষতি নেই।
বুখারি হাদিস নং ২৫২৩ – হাসান ইবনে আলী রা. সম্পর্কে নবী করীম (সা.) এর উক্তি : আমার এ সন্তানটি নেতৃস্থানীয় সম্ভবত আল্লাহ এর মাধ্যমে দুটি বড় দলের মাঝে সন্ধি স্থাপন করাবেন।
বুখারি হাদিস নং ২৫২৮ – পাওনাদারদের মধ্যে এবং মৃত ব্যক্তির ওয়ারিসদের মধ্যে মিমাংসা করে দেওয়া এবং এ ব্যাপারে অনুমান করা।
বুখারি হাদিস নং ২৫৪২ – মুক্তি দেওয়া হবে এ শর্তে মুকাতাব বিক্রিত হতে রাযী হলে তার জন্য কি কি শর্ত জায়েজ।
বুখারি হাদিস নং ২৫৪৭ – যুদ্ধরত কাফিরদের সাথে জিহাদ ও সন্ধির ব্যাপারে শর্তারোপ এবং লোকদের সাথে কৃত মৌখিক শর্ত লিপিবদ্ধ করা।
বুখারি হাদিস নং ২৫৪৯ – শর্তারোপ করা ও স্বীকারোক্তির মধ্য থেকে কিছু বাদ দেওয়ার বৈধতা এবং লোকদের মধ্যে প্রচলিত শর্তাবলী প্রসঙ্গে যখন কেউ বলে যে, এক বা দু’ ব্যতীত একশ?
বুখারি হাদিস নং ২৫৫১ – অসীয়াত প্রসঙ্গে এবং নবী (সা.) এর বাণী : মানুষের অসীয়াত তার নিকট লিখিত আকারে থাকা উচিত।
বুখারি হাদিস নং ২৫৫৫ – ওয়ারিসদের অপরের কাছে হাত পাতা অবস্থায় রেখে যাওয়ার চেয়ে মালদার রেখে যাওয়া শ্রেয়।
বুখারি হাদিস নং ২৫৫৮ – অসীর প্রতি অসীয়াতকারীর উক্তি : তুমি আমার সন্তানদের প্রতি লক্ষ্য রাখবে, আর অসীর জন্য কিরূপ দাবী জায়িয।
বুখারি হাদিস নং ২৫৬২ – মহান আল্লাহর বাণী: ঋণ আদায় ও অসীয়াত পূর্ণ করার পর (মৃতের সম্পত্তি ভাগ হবে)।(৪: ১২)।
বুখারি হাদিস নং ২৫৬৩ – আল্লাহ তা’আলার বাণী: ঋণ আদায় ও অসীয়াত পূর্ণ করার পর (মৃতের সম্পত্তি ভাগ হবে)।(৪: ১২) এর ব্যাখ্যা।
বুখারি হাদিস নং ২৫৬৬ – স্ত্রীলোক ও সন্তান-সন্ততি (অসীয়াতরে ক্ষেত্রে) আত্মীয়-স্বজনের অন্তর্ভূক্ত হবে কি ?
বুখারি হাদিস নং ২৫৬৯ – যদি কেউ বলে যে, আমার এই জমিটি কিংবা বাগানটি আমার মায়ের তরফ থেকে আল্লাহর ওয়াস্তে সাদকা তবে তা জায়িয, যদিও তা কার জন্য জন্য ব্যক্ত না করে।