• Skip to main content
  • Skip to header right navigation
  • Skip to site footer

Bangla Book । বাংলা লাইব্রেরি

Read Bengali Books Online @ FREE

  • লেখক
  • অনুবাদ
  • সেবা
  • কৌতুক
  • লিরিক
  • ডিকশনারি
  • PDF

লেখক

অনুবাদ

সেবা

কৌতুক

লিরিক

ডিকশনারি

PDF

দেবীপ্রসাদ চট্টোপাধ্যায়

লাইব্রেরি » দেবীপ্রসাদ চট্টোপাধ্যায়

দেবীপ্রসাদ চট্টোপাধ্যায় (জন্ম: ১৯শে নভেম্বর, ১৯১৮ – মৃত্যু: ৮ই মে, ১৯৯৩) ভারতের একজন প্রখ্যাত মার্ক্সবাদী দার্শনিক। তিনি প্রাচীন ভারতের দর্শনের বস্তুবাদকে উদ্ঘাটন করেছেন। তার সবচেয়ে বড় কাজ হল লোকায়তের প্রাচীন দর্শনকে তিনি বিরুদ্ধপক্ষের বিকৃতি হতে রক্ষা করেন এবং তা সংগ্রহ ও প্রকাশ করেছেন। এছাড়াও তিনি প্রাচীন ভারতের বিজ্ঞানের ইতিহাস ও বিজ্ঞানের পদ্ধতি সম্পর্কেও গবেষণা করেছেন বিশেষ করে প্রাচীন চিকিৎসক চরক ও শ্রুশ্রুত সম্পর্কে। (উইকি)

  1. আধুনিক য়ুরোপীয় দর্শন (1)
  2. পৃথিবীর ইতিহাস (2)
    • ০১. পৃথিবীর জন্মকথা (2)
  3. ফ্রয়েড প্রসঙ্গে (1)
  4. ভাববাদ খণ্ডন – মার্কসীয় দর্শনের পটভূমি (8)
  5. লোকায়ত দর্শন (102)
    • ১ম খণ্ড : পটভূমি । ১ম পরিচ্ছেদ : লোকায়তর অর্থবিচার (20)
    • ১ম খণ্ড : পটভূমি । ২য় পরিচ্ছেদ : পদ্ধতি প্রসঙ্গে (24)
    • ২ম খণ্ড : বস্তুবাদ । ৩য় পরিচ্ছেদ : গণপতি—বস্তুবাদের উৎস-সন্ধানে (43)
    • ৩য় খণ্ড : ভাববাদ । ৪র্থ পরিচ্ছেদ : বরুণ—ভাববাদের উৎস-সন্ধানে (15)

০১. অধ্যাপক জর্জ টম্‌সন

অধ্যাপক জর্জ টম্‌সন অবশ্যই, তিনি ভারততত্ত্ববিদ নন, বর্তমানে বার্মিংহাম বিশ্ববিদ্যালয়ে গ্রীক-এর অধ্যাপক। প্রাচীন গ্রীক বিষয়ে …

Read more০১. অধ্যাপক জর্জ টম্‌সন
অনুবন্ধ - ফ্রয়েড প্রসঙ্গে

০১. অনুবন্ধ – ফ্রয়েড প্রসঙ্গে

অনুবন্ধ – ফ্রয়েড প্রসঙ্গে ফ্রয়েডীয় মতবাদের সমর্থনে ফ্রয়েডপন্থীদের পক্ষে এমন এক সুবিধে আছে যা বিজ্ঞানের কোনো ক্ষেত্রে, এমন …

Read more০১. অনুবন্ধ – ফ্রয়েড প্রসঙ্গে

০১. জনগণের দর্শন ও বস্তুবাদী দর্শন

লোকায়ত বলতে বোঝায় সাধারণ লোকের দর্শন, জনসাধারণের দর্শন। লোকেষু আয়তো লোকয়তঃ। অর্থাৎ কিনা, সাধারণ লোকের মধ্যে পরিব্যাপ্ত বলেই …

Read more০১. জনগণের দর্শন ও বস্তুবাদী দর্শন

০১. বৈদিক আর্য ও আফ্রিকার পশুপালনজীবী ট্রাইব

তৃতীয় খণ্ড – ভাববাদ চতুর্থ পরিচ্ছেদ বরুণ : ভাববাদের উৎস-সন্ধানে বৈদিক আর্য ও আফ্রিকার পশুপালনজীবী ট্রাইব অধ্যাপক …

Read more০১. বৈদিক আর্য ও আফ্রিকার পশুপালনজীবী ট্রাইব
ভাববাদ খণ্ডন

০১. ভাববাদ অনুসারে মানুষের মাথা নেই

ভাববাদ অনুসারে মানুষের মাথা নেই ভাববাদ অনুসারে মানুষের মাথা নেই, তবু বুদ্ধি আছে । কথাটা লেনিনের । আজগুবি শোনালেও উপায় নেই, কেননা …

Read more০১. ভাববাদ অনুসারে মানুষের মাথা নেই

০১. ভারতের কি কোন ইতিহাস নেই?

দ্বিতীয় খণ্ড বস্তুবাদ তৃতীয় পরিচ্ছেদ গণপতি : লোকায়ত-র উৎস সন্ধানে দার্শনিক হেগেল দেখাতে চেয়েছেন, ভারতবর্ষের কোনো ইতিহাস নেই। এদেশে …

Read more০১. ভারতের কি কোন ইতিহাস নেই?

০২. তেত্রিশকোটি দেবদেবীর কথা

তেত্রিশকোটি দেবদেবীর কথা আমাদের মন আমাদের অতীত সম্বন্ধে একটা গর্বের ভাব নিশ্চয়ই রয়েছে। এবং নানান রকম প্রচারের ফলে এ-গর্ব প্রধানতই …

Read more০২. তেত্রিশকোটি দেবদেবীর কথা

০২. প্রত্যক্ষ ও প্রবঞ্চনার প্রতিষেধক

কিন্তু কেন? যেটুকুকে প্রত্যক্ষভাবে জানা যাচ্ছে সেটুকু ছাড়া আর কিছুই ওঁরা সত্যি বলে মানতে চাননি কেন? এ-প্রশ্নের জবাব হিসাবে মণিভদ্র …

Read more০২. প্রত্যক্ষ ও প্রবঞ্চনার প্রতিষেধক

০২. বৈদিক সংস্কৃতি ও নৃতত্বের জ্ঞান

বৈদিক সংস্কৃতি ও নৃতত্বের জ্ঞান কিন্তু নৃতত্বের দিক থেকে প্রাচীন সাহিত্যকে বোঝবার বিরুদ্ধে আধুনিক মনের একটা বাধাও আছে; সে-বাধার …

Read more০২. বৈদিক সংস্কৃতি ও নৃতত্বের জ্ঞান

০২. ভাববাদকে খণ্ডন করা যায়নি

ভাববাদকে খণ্ডন করা যায়নি অনেক নামকরা দার্শনিক, অনেক রকম যুক্তি-তর্ক দিয়ে ভাববাদকে অপ্ৰমাণ করতে চেয়েছেন। তবু ভাববাদকে খণ্ডন করা …

Read more০২. ভাববাদকে খণ্ডন করা যায়নি

০২. লোকায়ত-প্রসঙ্গে মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী

লোকায়ত-প্রসঙ্গে মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী লোকায়তিকদের নিয়ে কী এমন সমস্যা উঠছে যে সমাধানের খোঁজে এইভাবে কালাপানি পার হতে হবে? …

Read more০২. লোকায়ত-প্রসঙ্গে মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী

০৩. ঋগ্বেদ-সংহিতা : পার্থিব সম্পদের কামনা

ঋগ্বেদ-সংহিতা : পার্থিব সম্পদের কামনা আফ্রিকার দিন্‌করা সাহিত্য রচনা করে, কিন্তু তা মুখেমুখে। কেননা, লেখার হরফ তারা আবিষ্কার …

Read more০৩. ঋগ্বেদ-সংহিতা : পার্থিব সম্পদের কামনা

০৩. বিলুপ্ত পুঁথির কথা

কোনো কালে লোকায়তিকদের লেখা পুঁথিপত্র বলতে সত্যিই কি কিছু ছিলো? ছিলো। তার প্রমাণ, ওই বৌদ্ধ পুঁথি বিদ্যবদান। তার প্রমাণ, পতঞ্জলির …

Read more০৩. বিলুপ্ত পুঁথির কথা

০৩. বুদ্ধি দিয়ে, তর্ক করে, ভাববাদকে খণ্ডন করা যায় না

বুদ্ধি দিয়ে, তর্ক করে, ভাববাদকে খণ্ডন করা যায় না বুদ্ধি দিয়ে, তর্ক করে, ভাববাদকে খণ্ডন করা যায় না; এ প্রচেষ্টা স্বয়ংবিরুদ্ধ, …

Read more০৩. বুদ্ধি দিয়ে, তর্ক করে, ভাববাদকে খণ্ডন করা যায় না

০৩. ভারতের আদিপর্ব

ভারতের আদিপর্ব কিন্তু দার্শনিক হেগেলের পক্ষে কথাটা যতোই অসন্তোষজনক হোক না কেন, ভারতবর্ষেরও একটা অতীত ইতিহাস সত্যিই আছে। বরং, ওই যে …

Read more০৩. ভারতের আদিপর্ব

০৩. লোকায়ত ও কাপালিক

লোকায়ত ও কাপালিক যোগীর কথা ছেড়ে দিলেও কাপালিক নামটিকেই দেখুন না। প্রাচীনেরা বলছেন, লোকায়ত আর কাপালিক একই কথা। কিন্তু আমাদের মনে …

Read more০৩. লোকায়ত ও কাপালিক

০৪. আদিম শ্রেণীহীন সমাজ

আদিম শ্রেণীহীন সমাজ আদিম শ্রেণীহীন সমাজ ছেড়ে মানুষ এল শ্রেণীসমাজের আওতায়। কী করে, কোন প্ৰাখিব প্রভাবের ফলে অতীতের মানুষ ইতিহাসের …

Read more০৪. আদিম শ্রেণীহীন সমাজ

০৪. গণেশের কথা কেন?

গণেশের কথা কেন? কিন্তু দেবতা তো এ-দেশে এক-আধটি নন। তাঁদের মধ্যে কাকে ছেড়ে কাকে অনুসরণ করা যাবে? আগেই বলেছি, আমরা বিশেষ করে গণপতির …

Read more০৪. গণেশের কথা কেন?

০৪. বিতণ্ডাবাদী

পণ্ডিত জবাহরলাল নেহেরু যাদের মূঢ় জনতা বলে বর্ণনা করেছেন তাদেরই দার্শনিক চেতনাটুকু নিয়ে আমরা আলোচনায় প্রবৃত্ত হয়েছি। কেননা, …

Read more০৪. বিতণ্ডাবাদী

০৪. সমষ্টির কামনা, ব্যষ্টির কামনা নয়

সমষ্টির কামনা, ব্যষ্টির কামনা নয় ঋগ্বেদের প্রাক্-বিভক্ত সমাজের স্মারকগুলিকে সনাক্ত করবার চেষ্টা করা হয়নি। ফলে, ঋগ্বেদের …

Read more০৪. সমষ্টির কামনা, ব্যষ্টির কামনা নয়
  • Go to page 1
  • Go to page 2
  • Go to page 3
  • Interim pages omitted …
  • Go to page 6
  • Next →

ডিকশনারি – জোক্স – লিরিক – রেসিপি – কামসূত্র – হেলথ

Return to top