১ম খণ্ড – শীলস্কন্ধ বর্গ

সূত্রপিটকে দীর্ঘ নিকায় (প্রম খণ্ড) – শীলস্কন্ধ বর্গ ১. ব্রহ্মজাল সূত্র (১। ১) ১.১ পরিব্রাজক কথা ০১.০১ ব্রহ্মজাল সূত্র (১।… Read more ০১.০১ ব্রহ্মজাল সূত্র (১। ১) – পরিব্রাজক কথা

ক্ষুদ্রশীল ৭। “হে ভিক্ষুগণ, পৃথগজন(১) (সাধারণ ব্যক্তি) অনন্ত গুণশালী তথ্যগতের প্রশংসা করিলেও অল্পমাত্র, যৎসামান্য শীলাচার(২) গুণেরই প্ৰশংসা করবে। ভিক্ষুগণ, পৃথগজন… Read more ০১.০২ ক্ষুদ্রশীল

মধ্যম শীল ১১। “কোনো কোনো ভদন্ত শ্রমণ বা ব্ৰাহ্মণ পরের শ্রদ্ধাদত্ত(১) ভোজনাদি পরিভোগ করিয়া তাঁহারা যেমন মূলবীজ, স্কন্ধ-বীজ, পর্ব-বীজ, অগ্র-বীজ,… Read more ০১.০৩ মধ্যম শীল

মহাশীল ২১। “কোনো কোনো ভদন্ত শ্রমণ বা ব্ৰাহ্মণ অপরের শ্রদ্ধাদত্ত অন্নাদি উপভোগ করিয়া এইরূপ স্বৰ্গমোক্ষ মার্গের তিরশ্চন বিদ্যাবলম্বনে মিথ্যা। জীবনোপায়… Read more ০১.০৪ মহাশীল

পূর্বন্তকল্পিক ২৮। “ভিক্ষুগণ, (ইহা ছাড়া তথ্যগতের) অন্য গভীর, দুৰ্দর্শ, দুরানুবোধ্য, শান্ত, প্রণীত, অতৰ্ক-বিহার, নিপুণ, পণ্ডিত বেদনীয় ধর্ম (গুণ)সমূহ আছে, যে… Read more ০১.০৫ পূর্বন্তকল্পিক

শাশ্বতবাদ ৩০। “ভিক্ষুগণ, কোনো কোনো শ্রমণ-ব্ৰাহ্মণ আছেন শাশ্বতবাদী, যাহারা আত্মা ও লোককে চতুর্বিধ কারণ প্রয়োগে শাশ্বত বলিয়া প্ৰজ্ঞপ্তি করেন; সেই… Read more ০১.০৬ শাশ্বতবাদ

“প্ৰথম ভাণবার একাংশ শাশ্বতবাদ।” ৩৮। “ভিক্ষুগণ, কোনো কোনো শ্রমণ-ব্ৰাহ্মণ আছেন একদেশ শাশ্বতবাদী, একদেশ অশাশ্বতবাদী যাহারা চারিটি কারণ প্রয়োগে আত্মা এবং… Read more ০১.০৭ “প্ৰথম ভাণবার একাংশ শাশ্বতবাদ।”

অন্তানন্তবাদ ৫৩। “ভিক্ষুগণ, কোনো কোনো শ্রমণ-ব্ৰাহ্মণ অন্তানন্তবাদী। তাঁহারা চারিটি কারণে লোক সান্ত-অনন্ত বলিয়া প্রচার করেন। তাঁহারা কী বিশেষাধিগমে, কী লক্ষ্য… Read more ০১.০৮ অন্তানন্তবাদ

অরমাবিক্ষেপ বাদ ৬১। “ভিক্ষুগণ, এমনো কতিপয় অমরাবিক্ষেপী(১) শ্রমণ-ব্ৰাহ্মণ আছেন। যাহারা প্রশ্ন জিজ্ঞাসিত হইলে চারিটী কারণে অমরাবিক্ষেপ তুল্য বাক্যবিক্ষেপ করিয়া থাকেন।… Read more ০১.০৯ অরমাবিক্ষেপ বাদ