সৈয়দ শামসুল হক এবারের বইমেলায় ভালোবাসার রাতে কবি সৈয়দ শামসুল হকের নতুন বই। এই বইয়ে ৭৬ বছর বয়সেও কবি প্রেম যৌনতা নিয়ে অনেক বেশি সপ্রতিভ খোলামেলা। এক আগ্রহী পাঠকের কৌতূহল নিয়ে কবির মুখোমুখি হয়েছেন তরুণ কবি পিয়াস মজিদ
প্রশ্ন: এ বছর আপনার চারটি কবিতার বই বেরিয়েছে? প্রতিটি বইয়েই দেখা যাচ্ছে প্রেমের একচ্ছত্র প্রতাপ। এই বিপুল প্রেমের উৎ সভূমি কোথায়?
সৈয়দ শামসুল হক: উৎ স হচ্ছে মানবজীবন। প্রেম বলতেই আমাদের এখানে তরুণ-যুবা-অবিবাহিত ব্যক্তিদের ব্যাপার বলে মনে করা হয়। কিন্তু প্রেম তো একটি জীবনব্যাপী ক্রিয়া। জীবনের নানা পর্যায়ে প্রেমের প্রতি অবলোকন পরিবর্তিত হয়। রবীন্দ্রনাথের কবিতা ও গানে দেখা যাবে প্রেমের কত বিচিত্র রূপ সেখানে প্রকাশিত। ‘মৃত্যুর মুখে দাঁড়ায়ে বলিব তুমি আছ, আমি আছি’ এই উচ্চারণ যুবা বয়সে সম্ভব নয়। আমার এখন ৭৬ চলছে। প্রেমকে এখন ঘন অনুভূতির ধরনে দেখছি। কবিতার বিষয় তো আর আকাশ থেকে আসে না। প্রেম বলতেই আমরা নরনারীকেন্দ্রিক প্রেমকে বুঝে থাকি, কিন্তু ঈশ্বরপ্রেম, ভ্রাতৃপ্রেম, দেশপ্রেম, ভাষাপ্রেম ইত্যাদি প্রেম তো মিথ্যা নয়। আমার নিজের কথা বলতে পারি? বায়ান্ন সালে ভাষা আন্দোলনের সময়, আটান্নর সামরিক শাসন জারির পর একাত্তরের মুক্তিযুদ্ধের সময়, পঁচাত্তরের বঙ্গবন্ধু হত্যাকাণ্ডের পর অর্থাৎ জাতীয় জীবনের সংকটে-সংগ্রামে দেশমাতাকে নিয়ে যে প্রেম অনুভব করেছি, তা নারীপ্রেমের চেয়েও মহত্তর প্রেম বলে মনে করি।
আমি প্রেমিক। এমনকি এখন যখন আমার নাতনিও প্রেমে পড়ার বয়সে এসে উপনীত, তখনো আমার প্রেম-তৃষ্ণা নিবৃত্ত হয়নি। তাই আমি যে প্রেমের কবিতা লিখব, তা খুবই স্বাভাবিক। আমার প্রেমের উৎ স আমি নিজেই। উৎ স আমার বোধ, অভিজ্ঞতা।
প্রশ্ন: সাম্প্রতিক সময়ে খণ্ড কবিতার বদলে সিরিজ কবিতার প্রতি আপনার আগ্রহ লক্ষণীয়। তবে শুধু প্রেমকে ভিত্তিভূমে রেখে একসঙ্গে এত কবিতার জন্ম বিস্ময়কর মনে হয়। আপনার কী মত?
সৈয়দ হক: বিস্ময়কর হচ্ছে, এখনো আমি নতুন নতুন ধারণা পাই। এখনো আমি ২০ বছরের সবুজ তরুণ।
বাংলা কবিতা এখন এক কানাগলিতে এসে ঠেকেছে। আমি মনে করি, দীর্ঘ কবিতার বিস্তৃত পরিসরে কবিতাকে ছড়িয়ে দিতে হয়। একটি বিষয়কে অনেক আলোয় দেখতে হয়। ভাস্কর্যকে যেমন নানা কোণ থেকে দেখা লাগে। ভাস্কর্যের কোনো সম্মুখ নেই, পশ্চাৎ নেই—সবটাই প্রদর্শ্য। বাংলা কবিতাকে এমনই নানা কোণ থেকে দেখা দরকার। নানা আঙ্গিকে কাজ করা দরকার।
খণ্ড কবিতায় আমরা প্রচুর সময় দিয়েছি। এখন প্রয়োজন দীর্ঘ ক্যানভাসে কাজ করা। মরচে পড়া আঙ্গিক, তেতো হওয়া ভাষাকে পরিত্যাগ করে নতুন কবিতা কাঠামোর জন্ম দিতে হবে। রবীন্দ্রনাথ এক জীবনে চার লাইনের কবিতা যেমন লিখেছেন, তেমনি লিখেছেন ৪০০ লাইনের কবিতা। নাট্যকাব্য-কাব্যনাট্য কত কিছু! হালকা প্রেমের কবিতা যেমন লিখেছেন, তেমনি লিখেছেন ‘তারকার আত্মহত্যা’র মতো কবিতা।
প্রশ্ন: ভালোবাসার রাতের উৎ সর্গপত্রে আপনি লিখেছেন?
‘আমার পায়ে বরফ ভেঙে চলার তুমি পথ
ব্যপ্ত আমার সমতলের তুমিই পর্বত।’
বোঝা যায় অজস্র পর্যটন শেষে কবি তাঁর তীর্থের সন্ধান পেয়েছেন।
সৈয়দ হক: পর্যটন তো বটেই। কতগুলো বৈপরীত্যে পর্যটন। আলো-অন্ধকার, পাহাড়-সমতল, পৌষ-বৈশাখ মিলিয়ে প্রেমের পূর্ণাঙ্গ রূপ আস্বাদনের অর্থে যদি বলি, তবে আমার তীর্থসন্ধান এখনো চলছে।
প্রশ্ন: ভালোবাসার রাতের ২২তম কবিতায় দেখছি অনন্তকাল কবির কাছে এক মুহূর্ত বলে প্রতিভাত। আবার আরেকটি কবিতায় দেখছি প্রেমের মৌসুমে ‘তখন’ হয়ে যায় ‘এখন’ এবং ‘এখন’ হয়ে যায় ‘তখন’। প্রেম তবে কবিকে কালাকালহীন করে তোলে?
সৈয়দ হক: নিশ্চয়ই। প্রেমের প্রধান কাজ হচ্ছে কালচিহ্ন মুছে দেওয়া। পিকাসোকে তাঁর ৭০ বছর বয়সে প্রেমে পড়তে দেখব। প্রকৃত প্রেমে পতিত হলে ব্যক্তি স্বয়ং ভুলে যায় কোন কালে তার বাস।
প্রশ্ন: এক কবিতায় দেখা যাচ্ছে আপনার নারী প্রণতির ফুল চায় না। চায় তাকে নিবেদিত পদাবলি। বাস্তবেও কি তা-ই?
সৈয়দ হক: ‘দেওয়া-নেওয়া’ কথাগুলো বহু ব্যবহূত হলেও হালকা নয়। পারিতোষিক তো দিতে হয় প্রেমাস্পদকে। প্রেমের ক্ষেত্রে কী পাওয়া গেল, তা বড় নয়। কী দিতে পারছি তা-ই বড় হয়ে প্রতিভাত হয়।
প্রেমের ভেতরে শ্রদ্ধা আছে, স্নেহ, মায়া, মমতা, বন্ধুত্ব আছে। প্রেম এসবের মিলিত রসায়ন। শুধু দেহজ ব্যাপারে আবদ্ধ প্রেম পানসে হতে বাধ্য।
প্রশ্ন: আরেকটি কবিতায় আছে ‘হূদয়-দেশে হূদয়ের দরজা এখনো খোলেনি’। একে শুধু ব্যক্তিগত প্রেম-অপ্রেম হিসেবে নয় বরং আমরা কি বর্তমান হূদয়হীন সময় হিসেবেও ভাবতে পারি?
সৈয়দ হক: অবশ্যই। প্রেম হচ্ছে সে ধরনের উপভোগ, যা আমাকে উত্তোলিত করবে। মানুষ প্রেমে পড়লে উত্তোলিত হয়, দৈর্ঘ্যে বাড়ে। আমি আমার প্রেমের কবিতায় বারবার সে সর্বজনীন বিস্তারের কথা বলে আসছি। আমি হূদয়হীন যুগে বসে আমাদের হূদয়ের দরজা খুলে যাওয়ার প্রতীক্ষায় থাকি।
প্রশ্ন: কবিতাগুলো ঢাকা, কক্সবাজার, সিলেট, চট্টগ্রাম, লন্ডন, দুবাই, নিউইয়র্কে লেখা। দেশ-দেশান্তরে প্রেম আপনাকে তা হলে মুহুর্মুহু তাড়িয়ে বেড়ায়?
সৈয়দ হক: আমি সব সময় লিখি। ভ্রমণকালেও। ভ্রমণও আমার প্রেম। সেই ১৯৫৩ সালে বুদ্ধদেব বসুর কবিতা পত্রিকায় কবিতা লেখার শুরু। তার পর থেকে আমি সব সময় লিখি। দেশ-দেশান্তরে কবিতাও আমার সঙ্গে চলে। আমার কবিতার অনিবার্য বিষয় প্রেমও থাকে করোটিতে আমার ভ্রমণসঙ্গী হয়ে।
প্রশ্ন: ‘তুমি-আমি’কেন্দ্রিক প্রেম পঙিক্তমালায় বাংলা কবিতা জীর্ণ। আমরা কি প্রেমের কবিতায় নতুন কোনো মাত্রা পেতে পারি না?
সৈয়দ হক: ভেবে দেখা উচিত। আমি শুধু কবিতায় নয়, নৃত্যে, সংগীতে, চিত্রকলায়—সব শিল্পমাধ্যমে নিরীক্ষাকে গুরুত্ব দিই। নতুন কিছুর জন্য দরজা খোলা রাখতে হবে।
প্রশ্ন: এক বিষয়ে বহু কবিতা রচনার ক্ষেত্রে পুনরাবৃত্তির আশঙ্কা করেন কি?
সৈয়দ হক: আমি সচেতন থাকি। সচেতনভাবে বলতে পারি আমি পুনরাবৃত্তি করিনি। আমি বরং নিত্য পরিব্রাজক এবং সৃষ্টিশীল মানুষের ক্ষেত্রে সেটাই স্বাভাবিক। নতুন সময়, নতুন পরিবেশ, নতুন সংকট, নতুন অর্জনের সঙ্গে সঙ্গে নিজেকে নবায়ন করতে হয়।
প্রশ্ন: আপনি কবি। ভাষামাধ্যমে প্রকাশ করেন অন্তরের সংবেদ। আপনার কাছে কাব্যভাষা কি কবির অন্তর্গত আবেগ পুরোপুরি প্রকাশক্ষম?
সৈয়দ হক: ভাষা তো বাহন মাত্র। আমি ভাষাকে নিজস্ব অধিগত করতে চাই। একদিকে ভাষা ভীষণ বলিবর্দ, অন্যদিকে আমার ভাবনাসমুদয় ভাষা সব সময় ধরতে পারে বলে মনে হয় না। কবিকে অনবরত ভাষার সে রহস্য নিয়ে কাজ করতে হয়। জয়নুল আবেদিন একদা আমাকে বললেন, ‘এই যে গাছের সারির সবুজটি যতই আকাশের দিকে যাচ্ছে ততই নীল হয়ে যাচ্ছে।’ তো সাধারণ চোখে তা ধরা পড়ে না। শিল্পীর চোখে রঙের এই রূপান্তর যেমন ধরা দেয়, কবির কাছেও তার ব্যবহার্য ভাষা নানা মাত্রায় ধরা দেয়। ভাষার সীমাবদ্ধতা হয়তো কবিই দূর করতে পারেন তাঁর অনুভবের গাঢ়তার দ্বারা।
প্রশ্ন: ‘তবুও শেষ আমার নয়
তোমার উদ্দেশ ’
প্রেমের দিকে আপনার পরিব্রাজনের তা হলে কোনো শেষ নেই?
সৈয়দ হক: আসলেই শেষ নেই। প্রতিদিনই নতুনভাবে এই পরিব্রাজন শুরু হচ্ছে। কিন্তু কোথায় যে এর শেষ, তা বোধ হয় মানবজন্মে ঠাহর করা অসম্ভব।
সূত্র: দৈনিক প্রথম আলো, ফেব্রুয়ারী ১৮, ২০১০
Leave a Reply