০২.ধর্মানুষ্ঠান প্রকরণ

ধৰ্ম্মলক্ষণ বিদ্বদ্ভিঃ সেবিতঃ সদ্ভিনিত্যমদ্বেষরাগিভিঃ । হৃদয়েনাভ্যনুজ্ঞাতে যে ধৰ্ম্মস্তন্নিবোধত ॥ ১ ॥ হে মহর্ষিগণ ! আপনাদের জিজ্ঞাসিত ধৰ্ম্মের মধ্যে প্রধান ধৰ্ম্ম… Read more ০০১. ধৰ্ম্মলক্ষণ – ১

কাম্য-কৰ্ম্মের নিন্দা কামাত্মতা ন প্রশস্ত ন চৈবেহাস্ত্যকামত । কাম্যো হি বেদাধিগমঃ কৰ্ম্মযোগশ্চ বৈদিকঃ ॥ ২ ॥ এক্ষণে কাম্যকর্মের নিন্দা করিতেছেন।… Read more ০০২. কাম্য-কৰ্ম্মের নিন্দা – ২

সঙ্কল্প সঙ্কল্পমূলঃ কামো বৈ যজ্ঞাঃ সঙ্কল্পসম্ভবাঃ । ব্রতা নিয়মধৰ্ম্মাশ্চ সৰ্ব্বে সঙ্কল্পজাঃ স্মৃতাঃ ॥ ৩ ॥ এইরূপ কৰ্ম্ম দ্বারা আমার অভীষ্ট… Read more ০০৩. সঙ্কল্প – ৩

কামনাই সকল কাৰ্য্যের মূল অকামস্য ক্রিয় কাচিদ্দৃশ্যতে নেহ কহিচিৎ। যদ্‌যদ্ধি কুরুতে কিঞ্চিৎ তত্তৎ কামস্য চেষ্টিতম্ ॥ ৪ ॥ ইহলোকে কি লৌকিক… Read more ০০৪. কামনাই সকল কাৰ্য্যের মূল – ৪

শাস্ত্রীয় কৰ্ম্ম দ্বারা মোক্ষপ্রাপ্তি তেষু সম্যগ্বর্ত্তমানো গচ্ছত্যমরলোকতাম্। যথাসঙ্কল্পিতাংশ্চেহ সৰ্ব্বান্‌ কামান্‌ সমশ্নুতে ॥ ৫ ফলাভিলাষশূন্য হইয়া শাস্ত্রীয় কৰ্ম্ম সকলের অনুষ্ঠান করিলে… Read more ০০৫. শাস্ত্রীয় কৰ্ম্ম দ্বারা মোক্ষপ্রাপ্তি – ৫

ধৰ্ম্মে প্রমাণ বেদোহখিলো ধৰ্ম্মমূলং স্মৃতিশীলে চ তদ্বিদাম্। আচারশ্চৈব সাধূনামাত্মনস্তুষ্টিরেব চ ॥ ৬ ॥ এক্ষণে ধৰ্ম্মে প্রমাণ কহিতেছেন। সমস্ত বেদ, বেদবেত্তা… Read more ০০৬. ধৰ্ম্মে প্রমাণ – ৬

বেদোক্ত ধর্মই মনুকথিত ধর্ম যঃ কশ্চিৎ কস্যচিদ্ধৰ্ম্মে মনুনা পরিকীৰ্ত্তিতঃ। স সৰ্ব্বোহভিহিতো বেদে সৰ্ব্বজ্ঞানময়ো হি স: ॥ ৭ ॥ ভগবান মনু… Read more ০০৭. বেদোক্ত ধর্মই মনুকথিত ধর্ম – ৭

কৰ্ম্মানুষ্ঠান সৰ্ব্বস্তু সমবেক্ষ্যেদং নিখিলং জ্ঞানচক্ষুষা। শ্ৰুতিপ্রামাণ্যতে বিদ্বান্‌ স্বধৰ্ম্মে নিবিশেত বৈ ॥ ৮ ॥, শাস্ত্র সকল জ্ঞানচক্ষুর্দ্বারা বিশেষরূপে পৰ্য্যালোচনা করিয়া বিদ্বানের… Read more ০০৮. কৰ্ম্মানুষ্ঠান – ৮

ধৰ্ম্মানুষ্ঠান শ্ৰুতিস্মৃত্যুদিতং ধৰ্ম্মমনুতিষ্ঠন্‌ হি মানবঃ । ইহ কীৰ্ত্তিমবাপ্নোতি প্রেত্য চামুত্তমং সুখম্‌ ॥ ৯ যে মনুষ্য বেদোক্ত ও স্মৃতি-প্রতিপাদিত ধৰ্ম্মের অনুষ্ঠান… Read more ০০৯. ধৰ্ম্মানুষ্ঠান – ৯

ধৰ্ম্ম শ্রুতি ও স্মৃতিমূলক শ্ৰুতিস্তু বেদো বিজ্ঞেয়ো ধৰ্ম্মশাস্ত্রস্তু বৈ স্মৃতিঃ । তে সৰ্ব্বার্থেষ্বমীমাংস্যে তাভ্যাং ধৰ্ম্মে হি নিৰ্ব্বভৌ ॥ ১০ ॥… Read more ০১০. ধৰ্ম্ম শ্রুতি ও স্মৃতিমূলক – ১০

শ্রুতি ও স্মৃতিনিন্দকের দণ্ড যোহবমন্যেত তে মূলে হেতুশাস্ত্রাশ্রয়াদ্দ্বিজঃ । স সাধুভিৰ্বহিষ্কার্য্যো নাস্তিকো বেদনিন্দকঃ ॥ ১১ যে ব্যক্তি প্রতিকুল তর্ক দ্বারা… Read more ০১১. শ্রুতি ও স্মৃতিনিন্দকের দণ্ড – ১১

ধর্ম্মের চারিটি প্রমাণ বেদঃ স্মৃতিঃ সদাচারঃ স্বস্য চ প্রিয়মাত্মনঃ। এতচ্চতুৰ্ব্বিধং প্রাহুঃ সাক্ষাদ্ধৰ্ম্মস্য লক্ষণম্ ॥ ১২ ৷ বেদ, স্মৃতি, শিষ্টাচার ও আত্মতুষ্টি… Read more ০১২. ধর্ম্মের চারিটি প্রমাণ – ১২

কামনাশূন্যের প্রতিই ধর্ম্মোপদেশ অর্থকামেষ্বসক্তানাং ধৰ্ম্মজ্ঞানং বিধীয়তে । ধৰ্ম্মং জিজ্ঞাসমানানাং প্রমাণং পরমং শ্রীতিঃ । ১৩ যাঁহারা অর্থকামনায় আসক্ত নহেন, তাঁহাদিগের প্রতিই এই… Read more ০১৩. কামনাশূন্যের প্রতিই ধর্ম্মোপদেশ – ১৩

শ্রুতির দুই প্রকার মত ও ধর্ম শ্ৰুতিদ্বৈধন্তু যত্র স্যাত্তত্ৰ ধৰ্ম্মাবুভৌ স্মৃতৌ । উভাবপি হি তৌ ধর্ম্মৌ সম্যগুক্তৌ মনীষিভিঃ ॥ ১৪… Read more ০১৪. শ্রুতির দুই প্রকার মত ও ধর্ম – ১৪

হোমের কাল উদিতেহনুদিতে চৈব সময়াধ্যুষিতে তথা । সৰ্ব্বথা বর্ত্ততে যজ্ঞ ইতীয়ং বৈদিকী শ্রুতিঃ ॥ ১৫ উদয়কালে, অমুদয়কালে এবং সুর্য্যনক্ষত্ররহিতকালে হোম… Read more ০১৫. হোমের কাল – ১৫

মানবশাস্ত্রে দ্বিজাতির অধিকার নিষেকাদিশ্মশানান্তো মন্ত্রৈর্যস্যোদিতো বিধিঃ । তস্য শাস্ত্রেহধিকারোহস্মিন্‌ জ্ঞেয়ো নান্যস্য কস্যচিৎ ॥ ১৬ ॥ যাঁহাদিগের গর্ভাধান অবধি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পৰ্য্যন্ত… Read more ০১৬. মানবশাস্ত্রে দ্বিজাতির অধিকার – ১৬

ব্ৰহ্মাবৰ্ত্ত দেশ  সরস্বতীদৃষদ্বত্যোর্দে বনদ্যোৰ্যদন্তরম্‌। তং দেবনিৰ্ম্মিতং দেশং ব্রহ্মাবৰ্ত্তং প্রচক্ষতে।। ১৭ সরস্বতী ও দৃষদ্বতী এই দুই প্রশস্ত দেবনদীর মধ্যস্থলে যে সকল… Read more ০১৭. ব্ৰহ্মাবৰ্ত্ত দেশ – ১৭

ব্ৰহ্মাবৰ্ত্ত দেশের আচারই সদাচার তস্মিন্‌ দেশে য আচারঃ পারম্পর্য্যক্রমাগতঃ। বর্ণনাং সান্তরালানাং স সদাচার উচ্যতে।। ১৮।। এই ব্ৰহ্মাবর্তদেশে পরম্পরাক্রমাগত ব্রাহ্মণাদির যে… Read more ০১৮. ব্ৰহ্মাবৰ্ত্ত দেশের আচারই সদাচার – ১৮

ব্রহ্মর্ষি দেশ কুরুক্ষেত্রঞ্চ মৎস্যাশ্চ পঞ্চালাঃ শূরসেনকাঃ। এষ ব্রহ্মর্ষিদেশে বৈ ব্রহ্মাবৰ্ত্তাদনন্তরঃ।। ১৯।। এতদ্দেশপ্রসূতস্য সকাশাদগ্রজন্মনঃ। স্বং স্বং চরিত্রং শিক্ষেরন্‌ পৃথিব্যাং সৰ্ব্বমানবাঃ।। ২০।।… Read more ০১৯. ব্রহ্মর্ষি দেশ – ১৯-২০

মনুসংহিতা দ্বিতীয় অধ্যায় ধর্মানুষ্ঠানপ্রকরণ ‘যঃ কশ্চিৎ কস্যচিদ্ধর্মো মনুনা পরিকীর্তিতঃ। গ সর্বোহভিহিতো বেদে সর্বজ্ঞানময়ো হি সঃ।।’ ভগবান মনু যে কোনও ব্যক্তির… Read more ০২য় অধ্যায় – ধর্মানুষ্ঠানপ্রকরণ