অতঃপর আমি তাকে জননীর কাছে ফিরিয়ে দিলাম, যাতে তার চক্ষু জুড়ায় এবং তিনি দুঃখ না করেন এবং যাতে তিনি জানেন যে, আল্লাহর ওয়াদা সত্য, কিন্তু অনেক মানুষ তা জানে না।
So did We restore him to his mother, that she might be delighted, and that she might not grieve, and that she might know that the Promise of Allâh is true. But most of them know not.
فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
Faradadnahu ila ommihi kay taqarra AAaynuha wala tahzana walitaAAlama anna waAAda Allahi haqqun walakinna aktharahum la yaAAlamoona
YUSUFALI: Thus did We restore him to his mother, that her eye might be comforted, that she might not grieve, and that she might know that the promise of Allah is true: but most of them do not understand.
PICKTHAL: So We restored him to his mother that she might be comforted and not grieve, and that she might know that the promise of Allah is true. But most of them know not.
SHAKIR: So We gave him back to his mother that her eye might be refreshed, and that she might no grieve, and that she might know that the promise of Allah is true, but most of them do not know.
KHALIFA: Thus, we restored him to his mother, in order to please her, remove her worries, and to let her know that GOD’s promise is the truth. However, most of them do not know.
১৩। এভাবেই আমি তাকে তার মায়ের নিকট ফিরিয়ে দিলাম, যেনো তার চক্ষু জুড়ায় , যেনো সে দুঃখ না করে এবং সে যেনো বুঝতে পারে যে, আল্লাহ্র প্রতিশ্রুতি সত্য। কিন্তু তাদের অধিকাংশই তা বুঝতে পারে না ৩৩৩৯।
৩৩৩৯। এ ভাবেই আল্লাহ্ জননীর কোলে তাঁর সন্তানকে ফিরিয়ে দেন। আল্লাহ্র প্রতিশ্রুতি পূর্ণ হবেই। কিন্তু যাদের বিচক্ষণতা, অন্তর্দৃষ্টি, ও অনুধাবন ক্ষমতা কম তারা তা উপলব্ধি করতে অক্ষম। এ সব লোকেরা যে সব পরিকল্পনা করে যদি তা সামান্য ব্যাহত হয়, তবে সাথে সাথে তারা অস্থির হয়ে পড়ে। তারা আল্লাহ্র বিচক্ষণতা , জ্ঞান , ক্ষমতা এবং মঙ্গলাকাঙ্খা অনুধাবনে অক্ষম হয়। আল্লাহ্র ক্ষমতা, বিচক্ষণতা , জ্ঞান, পরিকল্পনা কাজ করে সময়ের বৃহত্তর পরিসরে যা ব্যাপক এবং কল্যাণকর। কিন্তু মানুষ অন্তর্দৃষ্টি ও জ্ঞানের অভাবে তা অনুধাবনে অক্ষম।